在香港社会，信仰与宗教原本就自然而然地交织于日常生活以至娱乐新闻之中──有时得见于小说题材，有时得见于歌手作品、政治立场改变的背后缘由，有时得见于媒体平台为吸引眼球的制作规划。近日某免费电视台一个以通灵作绰头的综艺节目，就在部份信徒教牧圈子里就着应否要求禁播的讨论，掀起点点涟漪。此际正值香港社会愈见严苛，各项自由空间不断受压，连宗教自由近日亦在国际舆论里引起阵阵关注；本地有关民间宗教节目应否禁播的讨论，亦带有一抹「他朝君体也相同」的忧虑。
世上好几个传统宗教，其历史都比地上现存政权长。在香港，一直以来不同宗教之间的相处尚算和洽，互相尊重，没有出现海外其他地区不时出现的张力与冲突。至于新兴宗教，公众普遍以是否牴触现存法律，是否有损私有产权以至人身自由和安全等方面来考量；只要资讯流通资料足够，加上新闻自由的帮助，民间社会都有能力自行判断。这也反映出宗教自由与其他公民自由，如何互相关连，唇齿相依。
宗教社群的加入与维系，涉及信仰思想的边界；一谈到边界，就总会有一定的辨别与排他。事实上，对于一神信仰如基督宗教来说，其他宗教信仰跟自己有什么分别，不时都成为宗教教育的内容。作为基督徒我们亦有信心，所持的信仰跟价值同样可以为教外的朋友带来启迪，好面对那些浮沉于「宗教巿场」以至日常生活文化里的种种理念与引力。例如，耶稣曾经提醒我们，一个人不能事奉两个主，不能既事奉神又事奉玛门。我们的生活难以完全脱离金钱的影响，但对方所说的可有将金钱当作信仰追寻的目标，以至让你以为信仰路上的叩问，最终在乎的就是金银满屋与飞黄腾达？例如，耶稣曾经提醒我们，是就说是，不是就说不是，真理（Truth）总不能脱离真相与诚信（truth）；然而对方所说的有多少是指鹿为马、混淆视听、龙门任搬，当对方说不过去时什至索性抛一句「变幻系永恒」？又例如，耶稣基督昔日身钉十架，为拯救罪人如我们舍去自己生命，这是一份以生命来见证的牺牲精神与惠他气质；然而对方是否愿意为他人付出生命？抑或所做的最终都是为了自己的益处，什至损人利己，不愿意为错事道歉，倒看自己一定不会错，事事责不在己？
在宗教自由的社会里，人有决定信教与不信教的自由，这自由的基础一方面是关乎人能否自行判断不同宗教与信仰的资讯，另一方面是关乎有没有宗教（或类宗教）挟世俗权力之名以作自我推广以至打压异己。上主赐人有思想与辨别的能力，让我们不会凡灵都信。面对人世间的种种说法与讲话，我们都要慎思明辨；若发现其与生命之道愈走愈远，什至施压要挟，要有勇气行使你的宗教自由，弃假归真。
「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！」（诗一1-2）
