深受倪匡先生真诚豁达的散文启发，但更敬重他把「信仰」主题放置于小说当中，令已信者每每感觉到意味深长。
有别于C. S. Lewis那一卷又一卷充满喻意的小说，以暖意及亮光坚立每一个人对信仰的理解；倪匡的小说更像一连串残忍至极的敲门声，把活在幻象中的人（不论装睡与否）都通通敲个一遍，以剧情和对白不停引导读者敲问自己内心是如何理解：存在、信仰、社会的真象。从前会为到小说中的灵异情节而感到害怕，长大后才知道原来故事背后的喻意，作者视角对于世界走向黑暗的描述才真正值得叫人惊恐。
「离经叛道」的《头发》
如果要说倪先生作品集中，其中一本别具位置大力向「信仰」作出提问的小说，实在要数《头发》。
倪匡先生「回去」以后，他的媳妇周慧敏小姐代家人发声明：「我们敬爱的父亲倪匡先生于2022年7月3日蒙C宠召，在香港防癌会赛马会癌症康复中心安详离世，子女媳妇陪伴在侧，享寿90岁。」当中「蒙C宠召」的秘密正正就藏在作品《头发》当中；倪匡以ABCD四个英文字代表四个不同的宗教（更准确是四个宗教的始创者），而他对于「C」的描述如下：「C来到地球的时候，有三个牧羊人看到天空有异样的光亮闪耀。」
基于倪匡在创作《头发》时不是一名基督徒，因此小说并没有一味吹奏C所赐下的恩典有多美好，反倒以深刻的对白敲问信仰的本源：「卫斯理瞪大了眼：『如果这里（天堂）一切全是那么美好，为什么会出现一大批罪恶之徒？』『这样说来，所谓罪人，根本是你们制造出来的！』『这批罪人，本身根本不必负责，要负责的是你们！』」我衷心相信在1978年的当时，这些对白足以令当时教会一致不推荐这本读物，如果在神权下的罗马，倪先生大概已经被烧死了。
而有趣的是，看似离经叛道的一本《头发》，又反而道了一个令人摆脱迷信（尤指基督教）的起点——信仰是经得起人类敲问的，只要你有发问的勇气。
直接敲问信仰的勇气
就算站在今时今日的角度，直视信仰的勇气仍然是香港基督教最欠缺的养料。但凡对信仰认真的人都必然经过信仰的深渊：当中涉及不可知，涉及十代后才得以看见终局的事……懂得愈多便发现自己知得太少，信得愈久又发现自己说不清自己在「信」什么诸如此类。正正因为我们无人敢说自己有多了解上帝，那些对上帝形同指控的提问才更见有趣和可贵。
然而又有谁不曾想过敲问信仰的本源？大抵是不知道从何说起。
倪匡先生以《头发》向上帝作出敲问的时候大概对基督教不什了解，因为《头发》的序如是说：「《头发》写于1978年，这部作品有相当特殊的意义，在卫斯理故事中，地位独特——它是在休息了六年之后又开始续写的第一个故事……在写这个故事的时候，对各种宗教，连粗浅的认识都没有，一切只凭想像。」但是怀疑不是终局，他在1986年为《头发》推出修订版时写道：「大半年前，突然悟到了基督教的道理，自然看法大不相同，但这次也只是小作修订，并未曾改写——也不准备改写。」1986，正是倪匡先生洗礼的年份。
最后：倪老，不知道ABCD决议达成了没有？如果你知情，希望可以透露一下还要等多久，地球实在很危险。
（分题为编者所加）
守护自由空间，请支持基督教《时代论坛》
可选择：📲 PayMe 或 💳 网上捐款（信用卡）或
⚡️转数快FPS +852 51100803（注明奉献，如需收据请附姓名及电话）
