【时代论坛讯】观潮浸信会早前举办培灵专题讲座，由中国神学研究院生命之道退休事工主任、建道神学院讲师梁国权主讲，主题为「士师基甸」。梁国权以士师记六至八章阐述基甸的事迹，説明信徒须切实地信靠上帝，不可高看自己，以及应将成就归于神，并须反思自己对功名的态度。
须对上帝存有信心
梁国权首先以士师记六章，説明当时上帝与以色列人的关系，以及基甸在蒙召过程中的挣扎。他将本章分为两段，1-10节为故事的背景，而11-32节则记录了基甸蒙召的经历。
他首先指出，以色列人当时拜外邦的偶像，作耶和华眼中看为恶的事，上帝就把他们交在米甸人的手里。米甸人如蝗虫般多，他们掠夺以色列人的土地和粮食，使以色列变得极为穷乏。
后来，上帝呼召基甸为以色列人争战，拯救他们脱离米甸人的管治。但梁国权特别提到，尽管基甸出身显赫，生活富裕，亦有号召力，但他对上帝的信心不足，屡屡怀疑上帝的旨意，在多次试验后才愿意召集军队攻打米甸人，又没有胆量光明正大地执行上帝的吩咐。「对他来説，上帝一系列的神迹也没有外邦人的几句流言有说服力。」梁国权亦表示，在士师记七章中，上帝裁减基甸所召集的军队，目的在于叫人明白唯有上帝才能成事，人若信靠他，即使敌众我寡，也能取胜，因此我们须对上帝存有信心。
应将自身的成就归于上帝
梁国权又以士师记七章16节至25节，描述基甸军队攻打米甸人的情景。他指出基甸军队借上帝的力量，仅以三百人就击败十馀万米甸人，并一路追击他们的首领。然而，基甸的骄傲跋扈亦在此时开始浮现。他先是残害同胞，责打并杀害不愿支援基甸军的疏割人和毘努伊勒人，又擅自取去本应属上帝的荣耀，最终铸成大错。
梁国权援引士师记八章22-27节，指出以色列人没有体察到他们的胜利实为上帝的工作，反将功劳归于基甸。而基甸在攻打米甸人后，表面上归功于上帝，暗地里却贪恋钱财和权力。经文提到，基甸向众人表示惟有上帝管理他们，以及要求众人将所夺得的金耳环交出，并收集了米甸王的饰物，以此制造了一个以弗得（即祭司供职时的衣着）。梁国权表示，基甸的这些行动表面上是要归荣于上帝，实际上却是为了满足自己的私欲。他并表示，当基甸耀武扬威，把属上帝的功劳归于自己时，就「再也见不到上帝的工作」。
他又援引士师记九章，説明由于基甸在战胜后归功于自己，独揽荣耀于一身，在基甸死后，其妾所生的儿子亚比米勒就觊觎他的权力和财产，于是揭竿夺权，将基甸的七十名儿子全部杀害，只遗下小儿子约坦，而亚比米勒最后亦落得被杀的下场。是为基甸嚣张跋扈的报应。
在应用方面，梁国权表示，信徒在事工和生活上取得成就，亦难免会像基甸般将功劳归于自己，忘记在背后作工的上帝。他提醒，信徒应参与上帝在地上的各样事工，但不可「攞着数」，擅自取去属于上帝的荣耀，须将所成就的归于上帝，因为只有上帝能成事。
讲座于六月十七日晚上于观潮浸信会举行，为观潮浸信会七十周年堂庆培灵专题讲座之一。现场约有九十人参加，同时亦有约一百六十人观看网上直播。
