大学学生会（student union）的出现，可以上溯至十九世纪初先后在英国剑桥大学和牛津大学出现的学生辩论社团（union），他们的运作独立于校方，容让学生各抒己见，议事论事。这种设立独立学生组织的风气，后来传至同样重视言论自由的北美顶尖学府，在大学之间遍地开花。
香港的本地最高学府承接欧美大学传统，亦有设立独立学生组织，校方亦会以不同形式支持，什至会代收会费；即使香港由殖民地年代进入特区年代，这份支持仍然或多或少得以保存。直到前年《港区国安法》颁布之后，本地大学对于学生组织的态度才急剧恶化，变得相当猜疑和排斥，处处设限，或是接管，或是驱逐，什至要求学生组织的名称不能冠以学校的名义，务求割席；对比近几年的大型社运期间，多名大学校长曾经走进学生与群众之中聆听、劝说，以至尝试居中搭建对话平台，跟今天大学校方的做法实在南辕北辙。而不同院校的学生会、学生媒体，以及学生会辖下的属会组织，应对也各有不同。今期头版专题访问了一些大学院校基督徒组织如何面对此情此景，正正反映了这个愈见高压严苛、自由空间愈见收紧的社会变迁。这处境对于福音广传以及信仰承传会带来什么影响？需要如何考量和应对？其实所有活在香港的基督徒，均同样要面对。
无论是继续留在学生组织里，抑或断然离开，这些基督徒学生的考量，都离不开他们的福音使命，以及对各成员的人身保障。时局变迁，往往不是个别的人可以左右，但人的心灵探索与生活日常，却总有很多地方超出校园的边界、社区的範畴。事实上，上主将永恒置于世人心里，种种对于公义的呐喊，对于真相的探求，对于爱与和平的追寻，还是会在世人心底掀起点点共鸣，进而化成点点锲而不舍的动力，无论得时不得时，直到耶稣基督再来的那天。基督徒的生命分享，也不会受困于社会现实的一时囿限。初代教会所表现的那份「顺从神不顺从人」的气质，有时不止是个别处境中伦理的道德取舍，也是因着耶稣基督与上帝结连的人在生命里的自然流露，只是人的罪性有时会蒙蔽了我们，让我们跟从了私欲与血气而行，任凭权力歪曲真相，任凭自义埋没良知──那时我们需要依靠耶稣基督的救赎，还有圣灵的光照与加力。
即使客观条件有所改变，学生还是想尽办法延续原有组织里值得珍而重之的价值与使命；或是换一个名字，或是换一个地方，即使早前被逐出大学校园的学生媒体，至今仍然在网络世界里坚持运作。使命之所以为使命，总有其需要排除万难的成份。纵然世道人心有光明面也有黑暗面，但当中的点点信仰与信念，还是不会被处境和制度所夺去，还是会在黑暗里发出点点光芒，众水不能熄灭，大水也不能淹没。我们作为基督的身体，对于元首基督又可有这样的一份热爱和忠诚？
