大學學生會（student union）的出現，可以上溯至十九世紀初先後在英國劍橋大學和牛津大學出現的學生辯論社團（union），他們的運作獨立於校方，容讓學生各抒己見，議事論事。這種設立獨立學生組織的風氣，後來傳至同樣重視言論自由的北美頂尖學府，在大學之間遍地開花。
香港的本地最高學府承接歐美大學傳統，亦有設立獨立學生組織，校方亦會以不同形式支持，甚至會代收會費；即使香港由殖民地年代進入特區年代，這份支持仍然或多或少得以保存。直到前年《港區國安法》頒佈之後，本地大學對於學生組織的態度才急劇惡化，變得相當猜疑和排斥，處處設限，或是接管，或是驅逐，甚至要求學生組織的名稱不能冠以學校的名義，務求割席；對比近幾年的大型社運期間，多名大學校長曾經走進學生與群眾之中聆聽、勸說，以至嘗試居中搭建對話平台，跟今天大學校方的做法實在南轅北轍。而不同院校的學生會、學生媒體，以及學生會轄下的屬會組織，應對也各有不同。今期頭版專題訪問了一些大學院校基督徒組織如何面對此情此景，正正反映了這個愈見高壓嚴苛、自由空間愈見收緊的社會變遷。這處境對於福音廣傳以及信仰承傳會帶來甚麼影響？需要如何考量和應對？其實所有活在香港的基督徒，均同樣要面對。
無論是繼續留在學生組織裡，抑或斷然離開，這些基督徒學生的考量，都離不開他們的福音使命，以及對各成員的人身保障。時局變遷，往往不是個別的人可以左右，但人的心靈探索與生活日常，卻總有很多地方超出校園的邊界、社區的範疇。事實上，上主將永恆置於世人心裡，種種對於公義的吶喊，對於真相的探求，對於愛與和平的追尋，還是會在世人心底掀起點點共鳴，進而化成點點鍥而不捨的動力，無論得時不得時，直到耶穌基督再來的那天。基督徒的生命分享，也不會受困於社會現實的一時囿限。初代教會所表現的那份「順從神不順從人」的氣質，有時不止是個別處境中倫理的道德取捨，也是因著耶穌基督與上帝結連的人在生命裡的自然流露，只是人的罪性有時會蒙蔽了我們，讓我們跟從了私欲與血氣而行，任憑權力歪曲真相，任憑自義埋沒良知──那時我們需要依靠耶穌基督的救贖，還有聖靈的光照與加力。
即使客觀條件有所改變，學生還是想盡辦法延續原有組織裡值得珍而重之的價值與使命；或是換一個名字，或是換一個地方，即使早前被逐出大學校園的學生媒體，至今仍然在網絡世界裡堅持運作。使命之所以為使命，總有其需要排除萬難的成份。縱然世道人心有光明面也有黑暗面，但當中的點點信仰與信念，還是不會被處境和制度所奪去，還是會在黑暗裡發出點點光芒，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒。我們作為基督的身體，對於元首基督又可有這樣的一份熱愛和忠誠？
