阅毕上期专栏文章〈天堂有蚊吗？〉，不得不佩服作者陈韦安聪明地选择以一种看似轻松的手法，引用古代神学大师阿奎那的观点及推算一些读不出来的庞大数字，抽离地指出宠物是进不到天堂的。但这篇文章令笔者极度不安和难受，难受不在于宠物能否上天堂的结论，而在于过份轻率地回答一个对于很多人来说是关乎生死的重要命题！
笔者从事精神健康服侍工作三十多年，经常面对主人因宠物离世后所带来的极大哀伤和悲痛。须知在现今社会上，有很多人是活在孤单寂寞中，特别是在当下疫症和后社运的双重打击下，人的关系变得特别疏离。这时，宠物便成为人的忠心伴侣，它们从不卖弄智慧，只会以纯真的情感，直率地进入主人的心灵空间，目的只在于陪伴。当至爱的宠物离世，那种痛不欲生的感觉，真的不能用笔墨来形容。笔者曾遇见一些主人因而患上抑郁症，什至产生自杀念头。对于悲伤的主人而言，想像那至爱的宠物离世后能得到上帝的眷顾而在天家重聚，是一种自我疗伤，亦可算是主人最卑微的一个愿望！
笔者要重申，宠物能否上天堂是一个很重要的神学命题，绝对需要以真诚及严谨的态度来作出分析讨论，真理愈辩愈明是笔者所拥抱的价值观，只要透过认真讨论，实事求是，无论得出来的结果怎样，必定能得到大众的认同和接纳，造福很多有需要的人。以笔者经验，其实主人在哀痛中并非要一个确实的答案，因为大家明白这是一个大难题，以人的有限智慧根本未能应付，而主人真正需要的，只是他人的明白和体谅。
陈韦安的文章以蚊子命题，文中亦提到乌蝇、曱甴、老鼠、蜈蚣、飞蚁和蚺蛇等，普遍来说都是可能令人感到厌恶的小生物，恐怕这会对哀伤中的主人构成二次伤害！根据陈韦安的逻辑，若期望自己的宠物能进入天堂，便应同样渴望让这些可能并不取悦人的生物进入天堂；更进一步指出不这么想的人是一个自私的人，只顾自己的宠物，而不顾其他动植物的生死。笔者认为主人只是存有一个卑微的盼望，犯不着承担这些不必要的道德责任。
还记得笔者年轻时接受助人训练时，教授在第一堂课便语重心长地说：「不论你有多出色的本领，助人者第一原则是不要伤害受助者。」笔者深信神学教育和实践也应是如此！
（作者从事精神健康方面的事奉）
