【时代论坛讯】今年是六四事件卅三周年，亦是《港区国安法》落实后的第二个六四纪念日。过往均有不同基督宗派举行六四祈祷会，今年少见教会筹办；天主教香港教区更表示因忧虑触犯《港区国安法》而宣布不办六四弥撒。就有关讨论，基督教中国布道会尖沙咀迦南堂主任关浩然牧师接受在国际关系学者沈旭晖网上节目访问时提到，天主教会此举是正确的决定。他另外指，虽不能有公开的六四祈祷会，但仍可以私人、小组形式祷告，并相信这会成为主流。
关浩然指，弥撒是天主教会重要的礼仪，过往的六四弥撒表达对死难者的关注。对于他们今年宣布不办六四弥撒，关浩然认为判断正确，因为六四现算是政府看为敏感的话题，而且天主教会在过往多次举办有关聚会，已给人留下印象，因此若然天主教现时打正旗号办六四弥撒，或许会有风险。关浩然又提到，天主教会停办六四弥撒反映教会现时处境危险，之后亦难以高调地举办有关聚会，因教会不知道由谁承受风险，也没有人会愿意承担风险。「之后会不会没有六四祈祷会或集会？我觉得机会很大。」他补充，风险纵然高，但相信仍有小部份人会办六四祈祷会。
不过，关浩然表示，教会仍有弹性，可用不同方式继续为六四事件祷告，例如可用视像形式、分享有关照片至社交媒体。「现在或许不能有公开、集体的祈祷聚会，但变成小组形式，我认为是可继续存在，而且可能会成为一种主流做法；直至政治气氛变得宽容，才可出现较公开的做法。」他又指，小组形式即是自发、没有大台、化整为零的祈祷活动，风险相对较低，也是私人聚集；他认为暂时政权未限制人不可祷告，他们关注的是有没有动员、发动社会聚集。
按基督信仰去说话和行动
节目上，主持沈旭晖亦提到教宗若望保禄二世在冷战时期，对当时波兰变天担重要角色，在历史学者眼中是一位重要功臣（编按：时任教宗在一九七九年到波兰发表演说，当中一句「你们不要害怕」激发起当地人组织群众运动，间接导致冷战结束），问及当中可有现今世代借镜之处。关浩然表示，这其实在回顾历史时才能看到教宗当时扮演了一个怎样的角色，他认为目前信徒应各自按基督信仰去说话和行动，因无人能辨识哪些是政权所容许的信息。「宗教信仰让我们有超越现实政治的力量」，他指信仰精神有冒险性，不被现实结果支配，「不论有什么影响，都不是我们能掌握的」，对信仰忠诚，有时就须做某些事；不应为保个人安全，而「将信仰剪裁至某个size」。
关浩然又举例，主日讲道不会直接以中国政府及六四为主题，但例如在母亲节讲道时会提及天安门母亲，带领会众关注有关课题，用不同方法保持六四记忆。
此访谈节目题为「关浩然牧师：香港不能再办六四祈祷晚会，教徒可以怎样？」，另外亦有谈到《香港2020福音宣言》、罗马帝国时期牧者信徒如何回应打压。
