【時代論壇訊】今年是六四事件卅三週年，亦是《港區國安法》落實後的第二個六四紀念日。過往均有不同基督宗派舉行六四祈禱會，今年少見教會籌辦；天主教香港教區更表示因憂慮觸犯《港區國安法》而宣佈不辦六四彌撒。就有關討論，基督教中國佈道會尖沙咀迦南堂主任關浩然牧師接受在國際關係學者沈旭暉網上節目訪問時提到，天主教會此舉是正確的決定。他另外指，雖不能有公開的六四祈禱會，但仍可以私人、小組形式禱告，並相信這會成為主流。
關浩然指，彌撒是天主教會重要的禮儀，過往的六四彌撒表達對死難者的關注。對於他們今年宣佈不辦六四彌撒，關浩然認為判斷正確，因為六四現算是政府看為敏感的話題，而且天主教會在過往多次舉辦有關聚會，已給人留下印象，因此若然天主教現時打正旗號辦六四彌撒，或許會有風險。關浩然又提到，天主教會停辦六四彌撒反映教會現時處境危險，之後亦難以高調地舉辦有關聚會，因教會不知道由誰承受風險，也沒有人會願意承擔風險。「之後會不會沒有六四祈禱會或集會？我覺得機會很大。」他補充，風險縱然高，但相信仍有小部份人會辦六四祈禱會。
不過，關浩然表示，教會仍有彈性，可用不同方式繼續為六四事件禱告，例如可用視像形式、分享有關照片至社交媒體。「現在或許不能有公開、集體的祈禱聚會，但變成小組形式，我認為是可繼續存在，而且可能會成為一種主流做法；直至政治氣氛變得寬容，才可出現較公開的做法。」他又指，小組形式即是自發、沒有大台、化整為零的祈禱活動，風險相對較低，也是私人聚集；他認為暫時政權未限制人不可禱告，他們關注的是有沒有動員、發動社會聚集。
按基督信仰去說話和行動
節目上，主持沈旭暉亦提到教宗若望保祿二世在冷戰時期，對當時波蘭變天擔重要角色，在歷史學者眼中是一位重要功臣（編按：時任教宗在一九七九年到波蘭發表演說，當中一句「你們不要害怕」激發起當地人組織群眾運動，間接導致冷戰結束），問及當中可有現今世代借鏡之處。關浩然表示，這其實在回顧歷史時才能看到教宗當時扮演了一個怎樣的角色，他認為目前信徒應各自按基督信仰去說話和行動，因無人能辨識哪些是政權所容許的信息。「宗教信仰讓我們有超越現實政治的力量」，他指信仰精神有冒險性，不被現實結果支配，「不論有甚麼影響，都不是我們能掌握的」，對信仰忠誠，有時就須做某些事；不應為保個人安全，而「將信仰剪裁至某個size」。
關浩然又舉例，主日講道不會直接以中國政府及六四為主題，但例如在母親節講道時會提及天安門母親，帶領會眾關注有關課題，用不同方法保持六四記憶。
此訪談節目題為「關浩然牧師：香港不能再辦六四祈禱晚會，教徒可以怎樣？」，另外亦有談到《香港2020福音宣言》、羅馬帝國時期牧者信徒如何回應打壓。
