对香港社会而言，言论自由逐步殒落，其实早已不是新闻。然而，近期接二连三的标志性事件，每一桩都依然教人揪心。当香港记者协会要与会员商讨解散门槛的问题，当香港外国记者会在最后一刻取消颁发人权新闻奖，当传播学院老师被捕、学生媒体被逐出大学校园、民调研究学者忽然离港并慨叹此地已容不下真心说话、旁听师牧者被指发布煽动文字而保释未有期、政论漫画工作者因为想继续为香港创作而离开香港，凡此种种，对于这个一度以言论自由为傲的城巿来说，都是过去难以想像的事情，都是锥心之痛。的而且确，《港区国安法》的颁布，加上殖民地时代原有的严苛法例被激活，社会舆论要发声，所要考虑的因素和后果，的确比以前更多，也更为严重。留港而不噤声，挑战愈见凶险。
以世界之大，以人之有限，单一声音很难涵盖所有真象。惟有尊重真实，容让各人自由追求真相，相信世上有真理不从属于那易生朽坏的人间权力，社会才有更多可能避免单一意见所导致的错谬与灾难，贫寒与弱势的处境才更不容易被忽略。这里需要言说者的勇气与摆上，也需要聆听者的胸襟与谦卑。但当原本要言说的很容易面对动辄数以年计什至终身的刑期，当原本要聆听的很容易对实况视而不见却仍然可以自我感觉良好，在种种威吓诱惑和人性软弱之间，噤声似乎是个自然的选择。要发声，要聆听，我们需要在种种限制以外，寻求比自己更大的使命与动力。
基督徒相信，耶稣基督是道路、真理、生命，而真理使人得自由。他在世传道，医病赶鬼，舍身成就救赎，是出于天父那爱世人的旨意，是怜悯，也是公义。他废寝忘餐，坚持走上耶路撒冷的十架路，背后是一份看见众人如同羊没有牧人的触动，是清楚道成肉身在世的使命。不是每位耶稣的门徒最终都像他一样身钉十架，但生命为谁摆上，要靠着谁来继续宣讲真理，关爱守望，十分清晰。见证与宣讲，不是为了自己；医病与赶鬼，不是为了自己，而是为差遣他们的，就是那创天造地的主，死而复活的耶稣基督。将关爱与怜悯做在最小的一位身上──像那流离失所的，贫寒饥饿的，身罹疾患的，被囚狱中的──就是做在他身上了。
能够在困难里加添力量的，往往不是头脑上听过百遍千遍的道理，而是心灵里的生命触动──因着他人，更因着耶稣。愿意为受欺压者而摆上自己的奉献，愿意为众人福祉而守望互勉的承担，可以噤声而不噤声，可以漠视自保却坚持聆听并有所回应，是生命的问题。这问题，不单媒体工作者同业要自问，关心弱势福祉的朋友要自问，以宣讲信仰与信念为职志的同道要自问，其实每一个爱这城巿的人都要自问，无论在什么岗位，无论身在何方。
