對香港社會而言，言論自由逐步殞落，其實早已不是新聞。然而，近期接二連三的標誌性事件，每一樁都依然教人揪心。當香港記者協會要與會員商討解散門檻的問題，當香港外國記者會在最後一刻取消頒發人權新聞獎，當傳播學院老師被捕、學生媒體被逐出大學校園、民調研究學者忽然離港並慨嘆此地已容不下真心說話、旁聽師牧者被指發佈煽動文字而保釋未有期、政論漫畫工作者因為想繼續為香港創作而離開香港，凡此種種，對於這個一度以言論自由為傲的城巿來說，都是過去難以想像的事情，都是錐心之痛。的而且確，《港區國安法》的頒佈，加上殖民地時代原有的嚴苛法例被激活，社會輿論要發聲，所要考慮的因素和後果，的確比以前更多，也更為嚴重。留港而不噤聲，挑戰愈見凶險。
以世界之大，以人之有限，單一聲音很難涵蓋所有真象。惟有尊重真實，容讓各人自由追求真相，相信世上有真理不從屬於那易生朽壞的人間權力，社會才有更多可能避免單一意見所導致的錯謬與災難，貧寒與弱勢的處境才更不容易被忽略。這裡需要言說者的勇氣與擺上，也需要聆聽者的胸襟與謙卑。但當原本要言說的很容易面對動輒數以年計甚至終身的刑期，當原本要聆聽的很容易對實況視而不見卻仍然可以自我感覺良好，在種種威嚇誘惑和人性軟弱之間，噤聲似乎是個自然的選擇。要發聲，要聆聽，我們需要在種種限制以外，尋求比自己更大的使命與動力。
基督徒相信，耶穌基督是道路、真理、生命，而真理使人得自由。祂在世傳道，醫病趕鬼，捨身成就救贖，是出於天父那愛世人的旨意，是憐憫，也是公義。祂廢寢忘餐，堅持走上耶路撒冷的十架路，背後是一份看見眾人如同羊沒有牧人的觸動，是清楚道成肉身在世的使命。不是每位耶穌的門徒最終都像祂一樣身釘十架，但生命為誰擺上，要靠著誰來繼續宣講真理，關愛守望，十分清晰。見證與宣講，不是為了自己；醫病與趕鬼，不是為了自己，而是為差遣他們的，就是那創天造地的主，死而復活的耶穌基督。將關愛與憐憫做在最小的一位身上──像那流離失所的，貧寒饑餓的，身罹疾患的，被囚獄中的──就是做在祂身上了。
能夠在困難裡加添力量的，往往不是頭腦上聽過百遍千遍的道理，而是心靈裡的生命觸動──因著他人，更因著耶穌。願意為受欺壓者而擺上自己的奉獻，願意為眾人福祉而守望互勉的承擔，可以噤聲而不噤聲，可以漠視自保卻堅持聆聽並有所回應，是生命的問題。這問題，不單媒體工作者同業要自問，關心弱勢福祉的朋友要自問，以宣講信仰與信念為職志的同道要自問，其實每一個愛這城巿的人都要自問，無論在甚麼崗位，無論身在何方。
