【时代论坛讯】四月十六日圣周六，是耶稣基督从死里复活的前一日，一些教会在圣周六有行守夜礼的传统，守望期盼耶稣的复活。而在这一天，身在英国的春丽与身在香港的纪录片《时代革命》导演周冠威隔空公开对谈，并邀请观众向周冠威提出与电影信仰有关的问题，共同参与。
对谈一开始，自然避不开前不久《时代革命》与〈愿荣光归香港〉一歌的作曲人Thomas及其团队DGX团队之间的风波。周冠威再次解画风波的来龙去脉，也提到当DGX团队在网上发出指控的时候，他的情绪受到很大影响。「本身他们写这首歌，我制作这个纪录片，都是希望香港人凝聚，祝福香港，为香港将来出一分力，这是我们的初衷，哪知道出现撕裂的情况和情绪，因此很不开心。」周冠威坦承，他就此风波，曾在上帝面前祷告并痛哭了很多次，在愁绪中不知该如何解决的时候，突然产生发起联合声明的念头，感到一份共同的公开信，展示团结的心，是最美好的结果。而正在祷告之后，他有机会与Thomas详谈，解开误会，建立信任，并真的共同发出了联合声明。周冠威形容自己是一路笑着写这份声明，并从中感受到，尽管恨引起很多纷争，但爱能掩盖一切的过错。
生命为主所用 甘心担当责任
《时代革命》在康城影展首映引发轰动，尽管版权及全部资料已经全部移交海外，整个团队唯一以真名现身的导演，至今仍与家人留在香港。即便身边劝其离开的声音不在少数，在影片获得金马奖之后，移民机遇更不在话下，但周冠威始终没有改变自己坚守家乡的决心。周冠威表示，他并不是故意迎难而上，热衷挑战困难；相反他总是祈求上帝不要给他安排太艰难、复杂的事情。生命中这些惊心动魄，不是他「求」来的，不过是源于一个单纯的祷告，他愿意将自己的生命献给上帝，如同亚伯拉罕献以撒一样，为公义真理奉献一切。「我的生命不是单单属于自己，而是为主所用」，既然有此心志，就算是远远超出自己预期的艰难，都要去承受。
在康城影展的前半年，周冠威有朋友愿意代替他「出名」，希望他隐姓埋名，就可以继续拍电影，什至愿意为他坐监。周冠威坦承，朋友的这段话令他很「惊」，因为这代表他要违背自己，将自己的责任给别人，「这让我有很大的恐惧」。那一夜的梦中，周冠威梦见自己生命中很重要的一位小学老师，那是第一个赞赏他的人，「说我是一个很有责任感的人」。他认为这并非巧合，而是上帝的启示，要他记得自己是一个负责任的人。他仍清晰地记得梦中的情景，他和家人、老师在一起，被许多警察包围，而耶稣在一旁望着。「在梦中，我决定要我承担一切的东西，包括这套电影，包括我留在香港的决定，一切的风险我要去承担。这是我的责任。」在梦中作出这个决定，周冠威哭着醒来，然而这泪水并非是出于恶梦带来的恐惧，而是美梦带来的释放。
在这个过程中，周冠威感受到上帝的带领，通过一个个巧合，印证了这个决定是上主所喜悦的。发梦之后不久，周冠威接受了一个有关他的电影《幻爱》的采访，记者在采访之后，送了几个书签给他作为谢礼，其中有一张书签是由《时代革命》的受访者之一林荣基提笔所写，写的正是「我尽我的本份」六个字。对周冠威来说，正是一个印证。
在决定以真名「出名」之后不久，周冠威就接受到一份来自上帝的「大礼」：《时代革命》可以在康城影展首映。他非常感恩，认为这是上帝对他愿意担负责任的奖赏。此后更有两位并不认识周冠威的牧者，主动联络想为他祈祷，在祷告中更是为他的名字祈祷。周冠威说，祷告的时候他哭得很厉害，因为「我很讨厌自己的名字，我的家人以开车维生，我总觉得冠威好像一个车行的名字」，对追求艺术电影的他来说，这个名字「很不艺术家」。借着这次代祷，他的枷锁被解开，并且明白这背后是上帝的心意：「是耶稣要用我的名字，可是如果连我都讨厌自己的名字，会阻碍他的工作」。《时代革命》仅以「周冠威」这一个名字担当包揽全部责任，这个名字的份量已远远超远个人意义，这个让周冠威重新爱上自己名字的代祷奇遇，在他看来并非巧合，而是另一个神迹和印证，证明他的决定是上帝的心意。而正是密切地与上帝的联结，一家与主的经历，让他内心至今都充满平安。
直抒情绪与压力 家人勇敢同行
作为导演，周冠威最自豪的是自己的剪接技巧，但在剪片的过程中，如何处理情绪起伏，也是观众好奇的问题。周冠威坦白地说，他舒缓情绪的技巧便是哭，将情绪释放。每每剪接到某个位置内心难以承受，就找个房间大哭一场，把情绪宣泄了，就可以放松，继续工作。他说有些人至今仍害怕面对运动中的影像，其实他也一样，但他认为只有面对，才能得到释放和治愈，用意志压抑并不能解决问题。他笑言，在制作《时代革命》的过程中，他几乎整天哭，哭到连他的儿子都已经习惯了，「爸爸又哭了」，还会跑来安慰，哄他开心。
周冠威并不避讳让妻子和儿女知道自己的心情和所面临的压力。即便面对的是无法预知的灾难，他并不隐瞒，却是不断与家人沟通。他认为，和亲密的亲人分享很重要，因为恐惧来自于未知，所以要让他们尽量知道他所面对的一切，这样大家都有心理准备。他亦感恩，与太太在结婚誓词中许愿，「我和我家必事奉耶和华」，这也是他和太太结合的基石，因此无论面对何种情形，他的太太只会问神是否喜悦他如此行，如果是的话，「她就义无反顾支持我」。
周冠威原本担心与爸爸分离的可能，会让儿子发恶梦、情绪受影响，但是怎知他的儿子什少发恶梦，反倒时常成为父亲的安慰。许多采访中都曾提及，周冠威曾经问自己儿子，爸爸在拍的电影可能政府不喜欢，什至可能会拉爸爸坐监，爸爸是否应该继续拍。他的儿子说：「香港政府看完这套电影就会变成好政府」。周冠威说，听到儿子的回答他大笑出来，但接着便开始流泪，当然在那一刻他并不觉得香港政府会奇迹地改变，但儿子充满童真的答案却提醒他，这个世界是有奇迹的，因为历史剧本是上主所写，没有任何人有权力为香港判死刑。当他问儿子不如一起去台湾，安全点，他的儿子却说，「爸爸，我们不好走，留在香港，把香港变回美丽的香港」，这个回答让他看到使命、责任和承担。儿子成为了周冠威的激励，「我和太太都想去那些艰难到国家传教，但现在香港不是很艰难吗？既然我在香港有一些影响力，就用尽它。正如耶稣在受苦的人当中，香港有很多人在痛苦创伤当中，我了解他们，因为我也是香港人，与他们一同走过。」家人的志愿与同心，也是让他决定留下的关键所在。
寄语观众铭记自由
从《十年》到《幻爱》再到《时代革命》，周冠威的导演风格横跨不同类型，对他来说，这并非出于自己的决定，不过是见步行步，很多时电影风格的选择是身不由己，但他却因此想成为一个任何题材都能处理的导演。不过，说起是否有意执导福音电影，他笑言恐怕未必会拣。因为在他看来，福音电影更像是教育电视，有标准答案。但是电影作为艺术，有暧昧性和反思能力，其实与信仰非常相似。信仰值得质疑，质疑过后仍继续相信，艺术亦是如此，不是非黑即白那么简单，电影的辩证和暧昧不提供答案，但能启发人思考。
《时代革命》也饱含这种暧昧性，有人看到悲惨和愤怒，也有人看到人性的光辉，喜乐与创伤并存，却能激起希望，这看似矛盾，但周冠威希望将之呈现出来，「这种暧昧是运动给我的」。尽管运动的本质很沉重，但「某些段落和某些人的说话，是力量是爱是牺牲是光辉」，他的眼泪并不只因哀伤，而是因两种很极端的情绪碰撞拉扯而频频落下。
主持春丽认为，其实这种两极性的真理，恰恰道出信仰的本质，恰如耶稣既是神又是人，十架上的牺牲，彰显的正是无能者的大能（power of the powerless）。周冠威认同此说法，耶稣所做的既是死亡也带来生命，这又印证了《时代革命》中的那句抗争才能得到自由。影片虽然是香港人失去自由的纪录，但这是最坏的也是时代也是最好的时代，周冠威鼓励观众记住创伤之外，更要见到人性的光辉，那些因此而得的勇气和力量，不会因为运动结果而失去，因为港人已经在历史中经历出来。对于周冠威来说，他只有留在香港，才能得到真正的自由，「我知道信耶稣得自由，我经历过。我信耶稣，愿意跟他去死，跟他去牺牲，我就会得到自由；如果我躲避，我就得不到自由。这个是真的自由，心灵的自由。」
在对谈的最后，周冠威寄语观众铭记自由，因为「这个电影是讲追求自由的一班人，在已经失去自由的香港，极力争取抗争，最终得到的是失去更多的自由。」但真正的自由是心灵自由，是死都不能箝制的自由，是从信仰而来。他的儿子曾表述「连死都不怕，有什么可恐惧」，周冠威以此鼓励众人思索自己想如何死，生命的意义何在，对他来说，是为了学习爱，令自己有爱的能力，「我追求耶稣是为了追求这份爱」，并呼召观众回应上帝，让上帝修剪、塑造自己的生命。
节目当日亦为周冠威的生日，对谈结束前，主持人春丽隔空送上蛋糕庆祝，并请周冠威许上生日愿望。他的愿望，从个人角度出发，是希望不用与家人分离；而从信仰角度，则是祈求上帝继续用他，「我的承诺没有变过，作出的任何决定，都是为了祢。这个愿望永远不会变，一切交给主。」
本次对谈由「爱丁堡香港地」主办，于耶青台YouTube频道直播，截至四月廿二日有四百人次观看。
