【時代論壇訊】四月十六日聖週六，是耶穌基督從死裡復活的前一日，一些教會在聖週六有行守夜禮的傳統，守望期盼耶穌的復活。而在這一天，身在英國的春麗與身在香港的紀錄片《時代革命》導演周冠威隔空公開對談，並邀請觀眾向周冠威提出與電影信仰有關的問題，共同參與。
對談一開始，自然避不開前不久《時代革命》與〈願榮光歸香港〉一歌的作曲人Thomas及其團隊DGX團隊之間的風波。周冠威再次解畫風波的來龍去脈，也提到當DGX團隊在網上發出指控的時候，他的情緒受到很大影響。「本身他們寫這首歌，我製作這個紀錄片，都是希望香港人凝聚，祝福香港，為香港將來出一分力，這是我們的初衷，哪知道出現撕裂的情況和情緒，因此很不開心。」周冠威坦承，他就此風波，曾在上帝面前禱告並痛哭了很多次，在愁緒中不知該如何解決的時候，突然產生發起聯合聲明的念頭，感到一份共同的公開信，展示團結的心，是最美好的結果。而正在禱告之後，他有機會與Thomas詳談，解開誤會，建立信任，並真的共同發出了聯合聲明。周冠威形容自己是一路笑著寫這份聲明，並從中感受到，儘管恨引起很多紛爭，但愛能掩蓋一切的過錯。
生命為主所用 甘心擔當責任
《時代革命》在康城影展首映引發轟動，儘管版權及全部資料已經全部移交海外，整個團隊唯一以真名現身的導演，至今仍與家人留在香港。即便身邊勸其離開的聲音不在少數，在影片獲得金馬獎之後，移民機遇更不在話下，但周冠威始終沒有改變自己堅守家鄉的決心。周冠威表示，他並不是故意迎難而上，熱衷挑戰困難；相反他總是祈求上帝不要給他安排太艱難、複雜的事情。生命中這些驚心動魄，不是他「求」來的，不過是源於一個單純的禱告，他願意將自己的生命獻給上帝，如同亞伯拉罕獻以撒一樣，為公義真理奉獻一切。「我的生命不是單單屬於自己，而是為主所用」，既然有此心志，就算是遠遠超出自己預期的艱難，都要去承受。
在康城影展的前半年，周冠威有朋友願意代替他「出名」，希望他隱姓埋名，就可以繼續拍電影，甚至願意為他坐監。周冠威坦承，朋友的這段話令他很「驚」，因為這代表他要違背自己，將自己的責任給別人，「這讓我有很大的恐懼」。那一夜的夢中，周冠威夢見自己生命中很重要的一位小學老師，那是第一個讚賞他的人，「說我是一個很有責任感的人」。他認為這並非巧合，而是上帝的啟示，要他記得自己是一個負責任的人。他仍清晰地記得夢中的情景，他和家人、老師在一起，被許多警察包圍，而耶穌在一旁望著。「在夢中，我決定要我承擔一切的東西，包括這套電影，包括我留在香港的決定，一切的風險我要去承擔。這是我的責任。」在夢中作出這個決定，周冠威哭著醒來，然而這淚水並非是出於惡夢帶來的恐懼，而是美夢帶來的釋放。
在這個過程中，周冠威感受到上帝的帶領，通過一個個巧合，印證了這個決定是上主所喜悅的。發夢之後不久，周冠威接受了一個有關他的電影《幻愛》的採訪，記者在採訪之後，送了幾個書籤給他作為謝禮，其中有一張書籤是由《時代革命》的受訪者之一林榮基提筆所寫，寫的正是「我盡我的本份」六個字。對周冠威來說，正是一個印證。
在決定以真名「出名」之後不久，周冠威就接受到一份來自上帝的「大禮」：《時代革命》可以在康城影展首映。他非常感恩，認為這是上帝對他願意擔負責任的獎賞。此後更有兩位並不認識周冠威的牧者，主動聯絡想為他祈禱，在禱告中更是為他的名字祈禱。周冠威說，禱告的時候他哭得很厲害，因為「我很討厭自己的名字，我的家人以開車維生，我總覺得冠威好像一個車行的名字」，對追求藝術電影的他來說，這個名字「很不藝術家」。藉著這次代禱，他的枷鎖被解開，並且明白這背後是上帝的心意：「是耶穌要用我的名字，可是如果連我都討厭自己的名字，會阻礙他的工作」。《時代革命》僅以「周冠威」這一個名字擔當包攬全部責任，這個名字的份量已遠遠超遠個人意義，這個讓周冠威重新愛上自己名字的代禱奇遇，在他看來並非巧合，而是另一個神蹟和印證，證明他的決定是上帝的心意。而正是密切地與上帝的聯結，一家與主的經歷，讓他內心至今都充滿平安。
直抒情緒與壓力 家人勇敢同行
作為導演，周冠威最自豪的是自己的剪接技巧，但在剪片的過程中，如何處理情緒起伏，也是觀眾好奇的問題。周冠威坦白地說，他舒緩情緒的技巧便是哭，將情緒釋放。每每剪接到某個位置內心難以承受，就找個房間大哭一場，把情緒宣泄了，就可以放鬆，繼續工作。他說有些人至今仍害怕面對運動中的影像，其實他也一樣，但他認為只有面對，才能得到釋放和治癒，用意志壓抑並不能解決問題。他笑言，在製作《時代革命》的過程中，他幾乎整天哭，哭到連他的兒子都已經習慣了，「爸爸又哭了」，還會跑來安慰，哄他開心。
周冠威並不避諱讓妻子和兒女知道自己的心情和所面臨的壓力。即便面對的是無法預知的災難，他並不隱瞞，卻是不斷與家人溝通。他認為，和親密的親人分享很重要，因為恐懼來自於未知，所以要讓他們盡量知道他所面對的一切，這樣大家都有心理準備。他亦感恩，與太太在結婚誓詞中許願，「我和我家必事奉耶和華」，這也是他和太太結合的基石，因此無論面對何種情形，他的太太只會問神是否喜悅他如此行，如果是的話，「她就義無反顧支持我」。
周冠威原本擔心與爸爸分離的可能，會讓兒子發惡夢、情緒受影響，但是怎知他的兒子甚少發惡夢，反倒時常成為父親的安慰。許多採訪中都曾提及，周冠威曾經問自己兒子，爸爸在拍的電影可能政府不喜歡，甚至可能會拉爸爸坐監，爸爸是否應該繼續拍。他的兒子說：「香港政府看完這套電影就會變成好政府」。周冠威說，聽到兒子的回答他大笑出來，但接著便開始流淚，當然在那一刻他並不覺得香港政府會奇蹟地改變，但兒子充滿童真的答案卻提醒他，這個世界是有奇蹟的，因為歷史劇本是上主所寫，沒有任何人有權力為香港判死刑。當他問兒子不如一起去台灣，安全點，他的兒子卻說，「爸爸，我們不好走，留在香港，把香港變回美麗的香港」，這個回答讓他看到使命、責任和承擔。兒子成為了周冠威的激勵，「我和太太都想去那些艱難到國家傳教，但現在香港不是很艱難嗎？既然我在香港有一些影響力，就用盡它。正如耶穌在受苦的人當中，香港有很多人在痛苦創傷當中，我了解他們，因為我也是香港人，與他們一同走過。」家人的志願與同心，也是讓他決定留下的關鍵所在。
寄語觀眾銘記自由
從《十年》到《幻愛》再到《時代革命》，周冠威的導演風格橫跨不同類型，對他來說，這並非出於自己的決定，不過是見步行步，很多時電影風格的選擇是身不由己，但他卻因此想成為一個任何題材都能處理的導演。不過，說起是否有意執導福音電影，他笑言恐怕未必會揀。因為在他看來，福音電影更像是教育電視，有標準答案。但是電影作為藝術，有曖昧性和反思能力，其實與信仰非常相似。信仰值得質疑，質疑過後仍繼續相信，藝術亦是如此，不是非黑即白那麼簡單，電影的辯證和曖昧不提供答案，但能啟發人思考。
《時代革命》也飽含這種曖昧性，有人看到悲慘和憤怒，也有人看到人性的光輝，喜樂與創傷並存，卻能激起希望，這看似矛盾，但周冠威希望將之呈現出來，「這種曖昧是運動給我的」。儘管運動的本質很沉重，但「某些段落和某些人的說話，是力量是愛是犧牲是光輝」，他的眼淚並不只因哀傷，而是因兩種很極端的情緒碰撞拉扯而頻頻落下。
主持春麗認為，其實這種兩極性的真理，恰恰道出信仰的本質，恰如耶穌既是神又是人，十架上的犧牲，彰顯的正是無能者的大能（power of the powerless）。周冠威認同此說法，耶穌所做的既是死亡也帶來生命，這又印證了《時代革命》中的那句抗爭才能得到自由。影片雖然是香港人失去自由的紀錄，但這是最壞的也是時代也是最好的時代，周冠威鼓勵觀眾記住創傷之外，更要見到人性的光輝，那些因此而得的勇氣和力量，不會因為運動結果而失去，因為港人已經在歷史中經歷出來。對於周冠威來說，他只有留在香港，才能得到真正的自由，「我知道信耶穌得自由，我經歷過。我信耶穌，願意跟祂去死，跟祂去犧牲，我就會得到自由；如果我躲避，我就得不到自由。這個是真的自由，心靈的自由。」
在對談的最後，周冠威寄語觀眾銘記自由，因為「這個電影是講追求自由的一班人，在已經失去自由的香港，極力爭取抗爭，最終得到的是失去更多的自由。」但真正的自由是心靈自由，是死都不能箝制的自由，是從信仰而來。他的兒子曾表述「連死都不怕，有甚麼可恐懼」，周冠威以此鼓勵眾人思索自己想如何死，生命的意義何在，對他來說，是為了學習愛，令自己有愛的能力，「我追求耶穌是為了追求這份愛」，並呼召觀眾回應上帝，讓上帝修剪、塑造自己的生命。
節目當日亦為周冠威的生日，對談結束前，主持人春麗隔空送上蛋糕慶祝，並請周冠威許上生日願望。他的願望，從個人角度出發，是希望不用與家人分離；而從信仰角度，則是祈求上帝繼續用他，「我的承諾沒有變過，作出的任何決定，都是為了祢。這個願望永遠不會變，一切交給主。」
本次對談由「愛丁堡香港地」主辦，於耶青台YouTube頻道直播，截至四月廿二日有四百人次觀看。
