记得二〇〇七年于英国参加SEEC（「南英伦复活节退修会」）之后，我有意委身于营会中事奉，所以〇八年在主办单位牛津华人基督教会的邀请下，于三月十五日到牛津参加组长训练活动。记得当日活动是在牛津的St John's College平日举办学生团契的地方进行，而那次训练正是由彭满圆牧师带领。
那时候我还是一个年轻的大学生，初次担任组长，也对「训练」一词感到压力，本来没有太大的期盼。加上到埗时才知道，来自Brighton的只有我和另一位弟兄，其馀的都是牛津教会的弟兄姊妹，压力就更大了。但当彭满圆牧师开始带领训练活动时，他的热诚和幽默感，令我很快投入于当中。他让我感受到他内里对上帝的丰富认识，令我想从他身上学到更多。刚认识他的时候，他没有严肃的牧师装束，让人印象深刻的是他的胡须及太阳眼镜，真的看不出他会这样有见地，对圣经及灵修有这样着地的见解。
不过，与其说他见解独特，不如说他前卫。开始听他的话时，可能会觉得跟平时在教会听到的教导有很大的不同；但再听他往下解释的时候，就会明白他的多角度切入，是要让我们可以对圣经更有兴趣，并摆脱教会传统的框架去思考，而不是跟从填鸭式的教育。从他的个人分享，可以知道他的生命一直走在最前线，不断推动改革，尤其当他说自己曾经是乐队「蝉」成员的时候，我什至觉得他是一位传奇人物，非常特别和有趣。
所以，当我知道他在当年和之后的一年会在SEEC中带领研讨会时，我两年都选了听他主讲的题目。二〇〇九年的主题是「生命转化的灵修」，他教导我们如何找出灵修当中的领受，将其变得个人化，再实践出来：从悔改开始，带出灵命上的革命，实现这个改变，以及不断让我们的生命改变，并带来力量，最后让这个改变不只在一刹那，而能保持一生之久。那份笔记我还有好好地保存，当中的教导，时至今日我还在应用。
十多年来，我一直都有留意他的近况。反送中运动后，我也有在脸书看到他关心因反送中而被捕的学生及年轻人。二〇一九到二〇二二年这两年多时间，他没有间断，记录了很多疑似不公义的滥捕及审讯，以及记录了一些公职人员的行为。彭满圆牧师身体力行，做了很多为公义发声的和平行动。
没想到，今年四月初会在新闻上看到他的名字──他被警方国安处拘捕，被控「作出一项或多项煽动意图的作为」罪和「发表煽动文字」罪。刚好在两天后，看了电影《时代革命》，才知道牧师在反送中运动里一直都在前线，曾连同一些家长，以温和的静坐方式，呼吁政权释放理大里参与反送中的学生及年轻人。
他所做的，表露出教会本来应有的社会责任，基督徒要在地上成为盐和光，为不公义的事情发声。这次的事也告诉了香港的市民，很多基督徒，尤其是牧者，并不是躲于舒适的教会中，而是愿意走上街头一同为公义付出。愿他平安，继续为他祷告。
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