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【时代论坛讯】「关爱受造世界」早前举办网上直播节目，讨论人与上帝所创造的世界和动物之间的关系。节目邀请了中国神学研究院神学科教授雷竞业博士、《时代论坛》社长任志强博士，以及新福事工协会总干事梁友东牧师分享，他们提到人类有着管理大地的责任，并反思人类的饮食习惯，提醒人们要以上帝的心怀来看待世界。

我们该如何理解人与动物的关系？任志强指，圣经创世记中给动物命名的记载，其实是表达一种关系。他认为人们往往只会对有关系的东西、物件命名，什少为与自己没关系或属于别人的事物起名。命名在华人社会中，亦会有冀望、期许的意义。而雷竞业也指出，圣经中的命名常有意义，神造亚当的时候，是希望他能认识世界，认识神的创造是奇妙的。而人拥有为动物命名的能力，一方面是一种荣耀，但同时也是一种责任。

以上帝心怀对待各样生物

说到责任，基督徒又该如何管理受造世界呢？任志强提到有学者解释，尽管上帝的命令是叫我们管理世界，但其背后意思是叫我们代表上帝去管理，这一方面指出人类并非最终的掌权者，另一方面是叫我们学效上帝如何管理受造世界。他指，我们应思考上帝管理大地时的可能做法，并学习以上帝的心怀来对待各样生物和受造世界。梁友东认为，大自然的运作背后有规律，若不管理便会混乱，可是人却把规律改变，以致未能好好管理。

雷竞业回应指，现今人类社会，如公司运作，会以发展潜能、领导能力、激励等方式作为管理模式。回看圣经记载，创世记就提到上帝吩咐亚当在伊甸园耕种的片段。雷竞业指，耕作其实正正是管理的例子，当我们慢慢花心思培育，把地土的潜能发挥，就是管理。而最后土地出产的粮食，也能成为人与大地之间的互相祝福。而任志强则留意到，当我们谈及关爱创造、管理大地、生态责任的议题时，许多时候只留意到创世纪开首的描述，但其实圣经的其他部份也有提及神与世界的关系、人在其中的责任等。他举例，其实在诗篇中，也有描述大自然、神的创造等，惟我们什少从这些篇章中学习或吸取养份。

饮食背后：把动物当作商品

不过，人与大地、与动物的关系，也受着现行的经济运作模式所影响，也是生态危机议题中关注的部份。梁友东提到，若从经济角度思考人与动物的关系，许多时都会以个人的利益为依归。人们食用牛肉、鱼翅、花胶，把动物当作经济运作模式下的商品，其实是以人利益出发的行为，而非从关系、共生的态度来看待动物。任志强补充，「人类自古以来，已用不同方式来利用动物……其中一个利用的途径，就是成为我们的食物。」不过，到了二十世纪中期过后，人类食用肉类的需求急增。他指，一九六〇年代全球人口约有三十亿，到现在全球人口约七十亿，人口数量是双倍，但肉类的消耗却增加了五倍。「这个不知从那里制造出来的需求，令我们需要大规模、大量地养活动物，并只为让我们食用。这些生命出现在世界上的唯一意义、任务，就是将来给人们食用。」换句话说，我们制造出许多动物的生命，是为了把它们杀掉和食用。

梁友东又指，「过份的畜牧饲养，会影响大自然生态。」有研究亦指出，饲养牛只时会排放甲烷，并导致更严重的气候问题。而梁友东则认为，现行工厂式的大规模饲养有许多问题，部份做法更是不人道，例如要动物迫在一起生活，又或以饲料「养肥」动物作食用。雷竞业也提到，一些饲养鸡只的工场，会用方法把鸡的胸部变大，令鸡只过重而无法行走。梁友东慨叹，人们最终会自食其果，这些饲养用的化学物质或药物，或会对人类健康造成影响。

节目在四月七日网上在YouTube直播，以「伊甸动物园」为题，讨论上帝创造、人类责任以及人与动物的关系。截至四月十四日为止，累积约一百人次观看。