【時代論壇訊】「關愛受造世界」早前舉辦網上直播節目，討論人與上帝所創造的世界和動物之間的關係。節目邀請了中國神學研究院神學科教授雷競業博士、《時代論壇》社長任志強博士，以及新福事工協會總幹事梁友東牧師分享，他們提到人類有著管理大地的責任，並反思人類的飲食習慣，提醒人們要以上帝的心懷來看待世界。
我們該如何理解人與動物的關係？任志強指，聖經創世記中給動物命名的記載，其實是表達一種關係。他認為人們往往只會對有關係的東西、物件命名，甚少為與自己沒關係或屬於別人的事物起名。命名在華人社會中，亦會有冀望、期許的意義。而雷競業也指出，聖經中的命名常有意義，神造亞當的時候，是希望他能認識世界，認識神的創造是奇妙的。而人擁有為動物命名的能力，一方面是一種榮耀，但同時也是一種責任。
以上帝心懷對待各樣生物
說到責任，基督徒又該如何管理受造世界呢？任志強提到有學者解釋，儘管上帝的命令是叫我們管理世界，但其背後意思是叫我們代表上帝去管理，這一方面指出人類並非最終的掌權者，另一方面是叫我們學效上帝如何管理受造世界。他指，我們應思考上帝管理大地時的可能做法，並學習以上帝的心懷來對待各樣生物和受造世界。梁友東認為，大自然的運作背後有規律，若不管理便會混亂，可是人卻把規律改變，以致未能好好管理。
雷競業回應指，現今人類社會，如公司運作，會以發展潛能、領導能力、激勵等方式作為管理模式。回看聖經記載，創世記就提到上帝吩咐亞當在伊甸園耕種的片段。雷競業指，耕作其實正正是管理的例子，當我們慢慢花心思培育，把地土的潛能發揮，就是管理。而最後土地出產的糧食，也能成為人與大地之間的互相祝福。而任志強則留意到，當我們談及關愛創造、管理大地、生態責任的議題時，許多時候只留意到創世紀開首的描述，但其實聖經的其他部份也有提及神與世界的關係、人在其中的責任等。他舉例，其實在詩篇中，也有描述大自然、神的創造等，惟我們甚少從這些篇章中學習或吸取養份。
飲食背後：把動物當作商品
不過，人與大地、與動物的關係，也受著現行的經濟運作模式所影響，也是生態危機議題中關注的部份。梁友東提到，若從經濟角度思考人與動物的關係，許多時都會以個人的利益為依歸。人們食用牛肉、魚翅、花膠，把動物當作經濟運作模式下的商品，其實是以人利益出發的行為，而非從關係、共生的態度來看待動物。任志強補充，「人類自古以來，已用不同方式來利用動物……其中一個利用的途徑，就是成為我們的食物。」不過，到了二十世紀中期過後，人類食用肉類的需求急增。他指，一九六〇年代全球人口約有三十億，到現在全球人口約七十億，人口數量是雙倍，但肉類的消耗卻增加了五倍。「這個不知從那裡製造出來的需求，令我們需要大規模、大量地養活動物，並只為讓我們食用。這些生命出現在世界上的唯一意義、任務，就是將來給人們食用。」換句話說，我們製造出許多動物的生命，是為了把牠們殺掉和食用。
梁友東又指，「過份的畜牧飼養，會影響大自然生態。」有研究亦指出，飼養牛隻時會排放甲烷，並導致更嚴重的氣候問題。而梁友東則認為，現行工廠式的大規模飼養有許多問題，部份做法更是不人道，例如要動物迫在一起生活，又或以飼料「養肥」動物作食用。雷競業也提到，一些飼養雞隻的工場，會用方法把雞的胸部變大，令雞隻過重而無法行走。梁友東慨嘆，人們最終會自食其果，這些飼養用的化學物質或藥物，或會對人類健康造成影響。
節目在四月七日網上在YouTube直播，以「伊甸動物園」為題，討論上帝創造、人類責任以及人與動物的關係。截至四月十四日為止，累積約一百人次觀看。
