按伯特利神学院柏祺城市转化中心和福音证主协会进行的「疫情中的教会牧养及网上崇拜问卷调查」，「如何营造群体的气氛」是最困难的範畴。笔者参考崇拜学及一些网上教学的文章，回顾自己和其他同工采用多媒体工具的经验，盼抛砖引玉，探讨如何带动会众在三方面的互动：一、与上帝互动；二、彼此互动；三、与领敬拜者互动，以及第三方面的九个「I」。
一、与上帝互动
诗歌与默想：若未能掌握网上领诗的技巧，有时可能吃力不讨好，再者，在今天这独特的处境，是否一定要像实体崇拜般唱三、四首歌呢？只唱一、两首可以吗？若讲道前只选一、两首歌，更须留意其内容的全面性，要有赞叹、称颂上帝的元素，而不要单单选强调其临在性的诗歌（例如只描述神为我们牺牲）。
此外，一定要每首歌也「唱出来」吗？在网上崇拜可增加借诗歌默想的成份，而未必一定要唱出每句歌词。
而既然较难借唱诗带动会众，可如何强化其他环节，深化与上帝互动呢？
圣道回应：圣经以至历代教会，崇拜聚会皆出现一个四叠框架：招聚、圣道、圣礼、祝福差遣。随着教会发展，不少堂会已不会每周守圣餐，于是有学者提出间中以「圣道回应」来取代四叠中的「圣礼」。
华人教会一般较留意「招聚」（常称为「诗歌敬拜」）和「圣道」，但若能多花心思作「回应」，引领会众认真立志，具体地实践神的教导，对于正在面对严峻挑战的会众乃极大祝福。
最简单的做法是善用回应诗歌（最好由讲员选），例如讲道后打出反思和应用问题，并插入诗歌的音讯，在诗歌的承托中由讲员或主席引导会众思考和立志。既然没有实体奉献，更可借「回应」引领会众委身立志以表达奉献的心志。此外，也可参考一些礼仪教会「回应」部份的安排，在正确的神学原则下选用适合的内容。
还有一些堂会的做法亦值得参考的：讲道后，由另一位牧者带领会众进深思考讲道内容，呼吁会众以具体行动实践，什至作出呼召；或崇拜后在小组尽快分享和回应信息。当然，要留意时间不宜太长，故带领回应的牧者更须要依靠圣灵好好预备，事前掌握信息重点，精简地带领会众回应。
崇拜约章：此外，堂会需要与会众订立网上崇拜约章，例如：除非环境或身体限制，要按指示站立，在回应部份更可设计一些立志的行动，请会众按指示一起做某动作；崇拜期间不可随便看短讯、上网查资料或订饭；还有是尽量安排一个可以专心敬拜的空间，若能邀请未信的家人参与崇拜，当然更理想。
空间：除了地方空间，崇拜的停顿和安静也很重要，例如不要轻看各环节之间的安排，在家中崇拜只看着荧幕，每环节后可以有约十秒的空间，读经后有二十至三十秒默想的时间，借图片、文字帮助会众专注上帝，预备进入下一环节。
二、会众间的互动
同步参与崇拜：公共崇拜并非个人灵修，若因技术限制未能即时直播，最好是肢体们同时看录影，领袖也可同步在团契或小组的WhatsApp群组带动肢体互动。若用YouTube live或Zoom等，便要善用「聊天室」、「回应」等功能，主席、讲员及教会领袖以身作则，鼓励会众留言，领敬拜者亦要给予留言者适当的回应。
前文提及请会众一起做某些动作、行动，例如可一起把手放在心上作立志祷告，一起填E-form立志表，亦可增加会众共同参与的感觉。
发挥创意：除了常用的聊天室，还有不少工具可用的，例如Zoom的投票（Polling）功能，可问会众认为浪子比喻的主角究竟是父亲、大儿子还是小儿子，并请会众即时投票，再解释经文。
此外，不要以为在网上便不能进行互动活动，最重要是放胆让信徒发挥。例如一些青少年崇拜开始时有破冰，笔者认识许多肢体过去两年设计了各式各样的网上游戏，是可以在崇拜中采用的。
还有Google地图街境的虚拟实境（VR）功能，可先与会众「一起漫游」西乃山，再分享出埃及记十九章的信息，或「一起行到」深水埗认识少数族裔的情况，配合咫尺宣教的信息。
读经和领祷：在网上崇拜，读经和祷告是会众较易参与的。要格外留意读经的速度，避免错字和懒音。而除了单单鼓励会众自己读，也可在Zoom请某家庭几位成员一起领读，或在YouTube Live请若干肢体一起用咪领读，增加「共同」的感觉。
此外，领敬拜者要依靠圣灵在诗歌之间、省察悔罪、预备听道、立志、牧祷、代求、祝福差遣等方面带领会众一起作美好的祷告，祷文要到位和言之有物，不宜长篇大论，并多提醒众肢体正一起祷告。
探讨元宇宙崇拜：我们可能以为这很遥远，但事实上已有堂会开始元宇宙聚会了。会众可以以一个3D「化身」置身VR崇拜场所，大家「一排排」或「围圈」一起面向讲台参与聚会。不像Zoom，参与者「看到」其他肢体在自己「身旁」、「前后」，人工智能科技什至可以用真人照片为「化身」造出参加者面容。
教会领袖可以与青年人一起探讨开展VR聚会，让青年人拥抱、发展这些计划，什至放手尽量让他们作主导。由青年聚会开始会较容易，领袖与青少年一起边学边做，同时作神学反思，发展自己教会模式的元宇宙聚会。
三、领敬拜者与会众互动的九个「I」
这部份会集中讨论讲员与会众的互动，但相关建议也可让敬拜队、主席等参考的。
1. Informative
Intelligible（易明）：首先，当然是认真预备信息，正确解经。但要在二十至四十分钟分享既丰富又简洁的网上信息，并不容易。因此更需要有系统、精简和聚焦的信息。
例如一篇以「看见」为主题的信息，可再细分为「谁看见」、「看见谁」、「看见什么」等分题；若有几页简报皆属于「谁看见」，最好保持让「谁看见」这标题出现，不要假设会众一直能记得正在分享属于「谁看见」的内容。
此外，一定不可贪心。跟实体讲道一样，别花太多时间在枝节的内容，令会众分心。网上讲道，讲员可能想用吸引的图片、影片，但要留意它们最吸引的地方与信息的关系，若讲道后大家只记得与信息无关的图像，岂不可惜！
打出经文或信息要点时，可借不同颜色、字体、图像强调当中的最核心的重点与字眼。此外，亦可善用图表，「四律」中「谁坐生命宝座」、「用关系图解释故事人物关系」便是很好的例子。
Illustration（插图／例证）：要善用故事、图片、短片等材料，分享切合信息、能引起会众共鸣的例子或见证。使用见证短片时，笔者发现最困难的是不少短片最少也有十分钟，故要先剪裁，选出不多于三分钟的内容，并用言语简单交代前因后果。更理想的，是在讲员的指引下，请弟兄姊妹分享见证，若用Zoom，可由肢体直接分享，若是录影或直播，最简单是先录音，到时配合相片，在简报插入声音。
此外，可考虑选一些与信息相关的短片，例如笔者很喜欢用一条一分钟的短片，有关「原来平均一个穆斯林听福音的机会比在美国被雷电劈死的机会还低」。
2. Interesting
I Contact（交流）：网上崇拜，领敬拜者更不可忽视与会众的交流，要留意语气、表情、姿势、衣着、眼神接触等。例如讲员须要留意镜头位置，坐着时如何运气，挺直腰板。
Impact（冲击力）：如何令会众保持专注、令信息发挥影响力呢？其中一项技巧是「适时转换」。例如宣讲十至十五分钟后播短片、诗歌、分享见证，然后再宣讲。
讲员不要吝啬预备简报的时间，诚如许多老师努力预备网上教材，为增加同学的学习动机，若能找到恰当的短片、图片、音乐，善用VR等工具，可让长时间坐在镜头前的会众感到焕然一新。讲员也可请具相关恩赐的同工或义工协助制作或优化简报，当然前提是讲员须预早预备好有系统的讲章。
3. Inspiring
In-depth but simple（深入浅出）：因网上敬拜较易分心，信息必须深入浅出，焦点要清晰，预备信息时可寻求上帝指引：「若期望会众绝不要忘记信息中某一点，它会是什么呢？」此外，信息的反思及应用问题必须具体，要贴近肢体的特性和需要，配合前文建议的「圣道回应」，将事半功倍。
I AM／am：这指两方面，第一是讲员的生命本身是一篇怎样的信息，别人能看到他爱神爱人、重视圣经、布道差传、关顾弱者等方面的基因吗？讲员的生命可能比所分享的信息更重要。
最后，也是最重要的：让上帝（「I Am」是上帝其中一个名字）主导。崇拜最重要的圣经基础是「借圣子、靠圣灵、拜圣父」。华人教会可能较重视「借子」和「拜父」，但我们同时要全心依靠圣灵，音乐、讲道等技巧，只是其次。
若感到带领网上崇拜有困难，可能正是契机，操练依靠圣灵去预备和带领崇拜。即使是实体崇拜，敬拜队、诗班、讲员有时也不自觉把焦点放在练歌、预备讲章，但真正用心为崇拜和会众祈祷的时间有多少呢？这并非代表我们不需要努力预备，「We do the best, God will do the rest」，「靠圣灵」是所有敬拜者也必须谨记、极为重要的敬拜原则。
（原载于中国宣道神学院专页。作者为该院实用神学讲师。标题为编者所拟。）
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