按伯特利神學院柏祺城市轉化中心和福音證主協會進行的「疫情中的教會牧養及網上崇拜問卷調查」，「如何營造群體的氣氛」是最困難的範疇。筆者參考崇拜學及一些網上教學的文章，回顧自己和其他同工採用多媒體工具的經驗，盼拋磚引玉，探討如何帶動會眾在三方面的互動：一、與上帝互動；二、彼此互動；三、與領敬拜者互動，以及第三方面的九個「I」。
一、與上帝互動
詩歌與默想：若未能掌握網上領詩的技巧，有時可能吃力不討好，再者，在今天這獨特的處境，是否一定要像實體崇拜般唱三、四首歌呢？只唱一、兩首可以嗎？若講道前只選一、兩首歌，更須留意其內容的全面性，要有讚嘆、稱頌上帝的元素，而不要單單選強調其臨在性的詩歌（例如只描述神為我們犧牲）。
此外，一定要每首歌也「唱出來」嗎？在網上崇拜可增加藉詩歌默想的成份，而未必一定要唱出每句歌詞。
而既然較難藉唱詩帶動會眾，可如何強化其他環節，深化與上帝互動呢？
聖道回應：聖經以至歷代教會，崇拜聚會皆出現一個四疊框架：招聚、聖道、聖禮、祝福差遣。隨著教會發展，不少堂會已不會每週守聖餐，於是有學者提出間中以「聖道回應」來取代四疊中的「聖禮」。
華人教會一般較留意「招聚」（常稱為「詩歌敬拜」）和「聖道」，但若能多花心思作「回應」，引領會眾認真立志，具體地實踐神的教導，對於正在面對嚴峻挑戰的會眾乃極大祝福。
最簡單的做法是善用回應詩歌（最好由講員選），例如講道後打出反思和應用問題，並插入詩歌的音訊，在詩歌的承托中由講員或主席引導會眾思考和立志。既然沒有實體奉獻，更可藉「回應」引領會眾委身立志以表達奉獻的心志。此外，也可參考一些禮儀教會「回應」部份的安排，在正確的神學原則下選用適合的內容。
還有一些堂會的做法亦值得參考的：講道後，由另一位牧者帶領會眾進深思考講道內容，呼籲會眾以具體行動實踐，甚至作出呼召；或崇拜後在小組盡快分享和回應信息。當然，要留意時間不宜太長，故帶領回應的牧者更須要依靠聖靈好好預備，事前掌握信息重點，精簡地帶領會眾回應。
崇拜約章：此外，堂會需要與會眾訂立網上崇拜約章，例如：除非環境或身體限制，要按指示站立，在回應部份更可設計一些立志的行動，請會眾按指示一起做某動作；崇拜期間不可隨便看短訊、上網查資料或訂飯；還有是盡量安排一個可以專心敬拜的空間，若能邀請未信的家人參與崇拜，當然更理想。
空間：除了地方空間，崇拜的停頓和安靜也很重要，例如不要輕看各環節之間的安排，在家中崇拜只看著熒幕，每環節後可以有約十秒的空間，讀經後有二十至三十秒默想的時間，藉圖片、文字幫助會眾專注上帝，預備進入下一環節。
二、會眾間的互動
同步參與崇拜：公共崇拜並非個人靈修，若因技術限制未能即時直播，最好是肢體們同時看錄影，領袖也可同步在團契或小組的WhatsApp群組帶動肢體互動。若用YouTube live或Zoom等，便要善用「聊天室」、「回應」等功能，主席、講員及教會領袖以身作則，鼓勵會眾留言，領敬拜者亦要給予留言者適當的回應。
前文提及請會眾一起做某些動作、行動，例如可一起把手放在心上作立志禱告，一起填E-form立志表，亦可增加會眾共同參與的感覺。
發揮創意：除了常用的聊天室，還有不少工具可用的，例如Zoom的投票（Polling）功能，可問會眾認為浪子比喻的主角究竟是父親、大兒子還是小兒子，並請會眾即時投票，再解釋經文。
此外，不要以為在網上便不能進行互動活動，最重要是放膽讓信徒發揮。例如一些青少年崇拜開始時有破冰，筆者認識許多肢體過去兩年設計了各式各樣的網上遊戲，是可以在崇拜中採用的。
還有Google地圖街境的虛擬實境（VR）功能，可先與會眾「一起漫遊」西乃山，再分享出埃及記十九章的信息，或「一起行到」深水埗認識少數族裔的情況，配合咫尺宣教的信息。
讀經和領禱：在網上崇拜，讀經和禱告是會眾較易參與的。要格外留意讀經的速度，避免錯字和懶音。而除了單單鼓勵會眾自己讀，也可在Zoom請某家庭幾位成員一起領讀，或在YouTube Live請若干肢體一起用咪領讀，增加「共同」的感覺。
此外，領敬拜者要依靠聖靈在詩歌之間、省察悔罪、預備聽道、立志、牧禱、代求、祝福差遣等方面帶領會眾一起作美好的禱告，禱文要到位和言之有物，不宜長篇大論，並多提醒眾肢體正一起禱告。
探討元宇宙崇拜：我們可能以為這很遙遠，但事實上已有堂會開始元宇宙聚會了。會眾可以以一個3D「化身」置身VR崇拜場所，大家「一排排」或「圍圈」一起面向講台參與聚會。不像Zoom，參與者「看到」其他肢體在自己「身旁」、「前後」，人工智能科技甚至可以用真人照片為「化身」造出參加者面容。
教會領袖可以與青年人一起探討開展VR聚會，讓青年人擁抱、發展這些計劃，甚至放手盡量讓他們作主導。由青年聚會開始會較容易，領袖與青少年一起邊學邊做，同時作神學反思，發展自己教會模式的元宇宙聚會。
三、領敬拜者與會眾互動的九個「I」
這部份會集中討論講員與會眾的互動，但相關建議也可讓敬拜隊、主席等參考的。
1. Informative
Intelligible（易明）：首先，當然是認真預備信息，正確解經。但要在二十至四十分鐘分享既豐富又簡潔的網上信息，並不容易。因此更需要有系統、精簡和聚焦的信息。
例如一篇以「看見」為主題的信息，可再細分為「誰看見」、「看見誰」、「看見甚麼」等分題；若有幾頁簡報皆屬於「誰看見」，最好保持讓「誰看見」這標題出現，不要假設會眾一直能記得正在分享屬於「誰看見」的內容。
此外，一定不可貪心。跟實體講道一樣，別花太多時間在枝節的內容，令會眾分心。網上講道，講員可能想用吸引的圖片、影片，但要留意它們最吸引的地方與信息的關係，若講道後大家只記得與信息無關的圖像，豈不可惜！
打出經文或信息要點時，可藉不同顏色、字體、圖像強調當中的最核心的重點與字眼。此外，亦可善用圖表，「四律」中「誰坐生命寶座」、「用關係圖解釋故事人物關係」便是很好的例子。
Illustration（插圖／例證）：要善用故事、圖片、短片等材料，分享切合信息、能引起會眾共鳴的例子或見證。使用見證短片時，筆者發現最困難的是不少短片最少也有十分鐘，故要先剪裁，選出不多於三分鐘的內容，並用言語簡單交代前因後果。更理想的，是在講員的指引下，請弟兄姊妹分享見證，若用Zoom，可由肢體直接分享，若是錄影或直播，最簡單是先錄音，到時配合相片，在簡報插入聲音。
此外，可考慮選一些與信息相關的短片，例如筆者很喜歡用一條一分鐘的短片，有關「原來平均一個穆斯林聽福音的機會比在美國被雷電劈死的機會還低」。
2. Interesting
I Contact（交流）：網上崇拜，領敬拜者更不可忽視與會眾的交流，要留意語氣、表情、姿勢、衣著、眼神接觸等。例如講員須要留意鏡頭位置，坐著時如何運氣，挺直腰板。
Impact（衝擊力）：如何令會眾保持專注、令信息發揮影響力呢？其中一項技巧是「適時轉換」。例如宣講十至十五分鐘後播短片、詩歌、分享見證，然後再宣講。
講員不要吝嗇預備簡報的時間，誠如許多老師努力預備網上教材，為增加同學的學習動機，若能找到恰當的短片、圖片、音樂，善用VR等工具，可讓長時間坐在鏡頭前的會眾感到煥然一新。講員也可請具相關恩賜的同工或義工協助製作或優化簡報，當然前提是講員須預早預備好有系統的講章。
3. Inspiring
In-depth but simple（深入淺出）：因網上敬拜較易分心，信息必須深入淺出，焦點要清晰，預備信息時可尋求上帝指引：「若期望會眾絕不要忘記信息中某一點，它會是甚麼呢？」此外，信息的反思及應用問題必須具體，要貼近肢體的特性和需要，配合前文建議的「聖道回應」，將事半功倍。
I AM／am：這指兩方面，第一是講員的生命本身是一篇怎樣的信息，別人能看到他愛神愛人、重視聖經、佈道差傳、關顧弱者等方面的基因嗎？講員的生命可能比所分享的信息更重要。
最後，也是最重要的：讓上帝（「I Am」是上帝其中一個名字）主導。崇拜最重要的聖經基礎是「藉聖子、靠聖靈、拜聖父」。華人教會可能較重視「藉子」和「拜父」，但我們同時要全心依靠聖靈，音樂、講道等技巧，只是其次。
若感到帶領網上崇拜有困難，可能正是契機，操練依靠聖靈去預備和帶領崇拜。即使是實體崇拜，敬拜隊、詩班、講員有時也不自覺把焦點放在練歌、預備講章，但真正用心為崇拜和會眾祈禱的時間有多少呢？這並非代表我們不需要努力預備，「We do the best, God will do the rest」，「靠聖靈」是所有敬拜者也必須謹記、極為重要的敬拜原則。
（原載於中國宣道神學院專頁。作者為該院實用神學講師。標題為編者所擬。）
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