无可否认，这些年的疫症与战争，为世界各地许多人带来天翻地覆的生命经历。然而，每当这个缺憾世界陷入种种混乱，以至生死存亡的处境，人还是会想到爱，从中找到一丝关乎永恒的寄托与坚持。由网络视频上的远方战区，到置身其中的本地疫区，都不乏乱世危城下决意订结的婚盟，互托终身。就像今期头版专题所报道一个个香港疫下的结婚故事，似是一人一个不同处境，却都见证着那众水不能熄灭的爱情，还有身边亲友拔刀相助的友爱，以及教会同工，以至婚姻登记官的通情达理。
大气候、主旋律，不是人人可以左右。然而，生命本身有自己的旋律，还有蕴涵其中的信仰意义，这些都不是任由大气候主旋律所支配，而是有自己的生机与动力，跟造物主互动结连。对教会群体而言，不同的宗派传统或对婚礼的意义有不同诠释，但对于婚姻的神圣、婚约的庄严，以至三一上帝在其中的参与，这些理解倒并无二致。礼仪可以随年日变迁和环境限制而转化变通，但意义却不会改变；关键在于，当下的人如何以行动来活出这份意义、坚持与守望。
恶劣的环境的确可以像滔天巨浪，令人看不清前面的航程，却也叫人分辨什么需要撇弃，什么需要坚持，把事物的本质看得更为清楚。要在严苛的防疫措施下举行婚礼，没可能有盛大的排场和奢华的花费，却教人更要认清婚礼以至婚姻的意义。在这段天翻地覆的日子，面对生命旋律里的其他选段，由生儿育女的抉择、求学择业的取舍，到是去是留的判断，也是如此。困境与苦难不是什么伪装的祝福，但生命得以炼成，总要经过岁月的试炼。
当世人面对一个个前所未见的人生关口，教会牧者可以做的，除了教导信仰，还要与人同行，在有需要时予以方便。这份牧者心肠，所看重的并不是教会一己的好处，而在于受众的生命需要。境况愈严苛，这份心肠就愈弥足珍贵，成为各当事人与同行者生命的一个印记，在他们未来的人生路里继续说话；而信仰群体的礼仪重心，亦由几近用作身份确定与品质保证的程序，渐渐转移至生命历程里的共同守望与礼赞。今天，当民间所面对的社会处境愈见高压，教会群体如何同行守望，如何活出生命礼赞，在民间社会眼中，就会成为认识上主的一个开端。
当然，不是每个同行守望的生命处境，都比得上相传三世纪圣华伦泰（St Valentine）不理嫁娶禁令，替男女婚配而殉道的惨烈。然而，在每一段天路历程当中，我们都需要更多信徒教牧，不仅举心向上，也心向邻舍外望。至于自身信仰社群的兴衰，自有上主看顾。「你要尽心、尽性、尽意爱主──你的上帝。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」（太廿二37-40）
