無可否認，這些年的疫症與戰爭，為世界各地許多人帶來天翻地覆的生命經歷。然而，每當這個缺憾世界陷入種種混亂，以至生死存亡的處境，人還是會想到愛，從中找到一絲關乎永恆的寄託與堅持。由網絡視頻上的遠方戰區，到置身其中的本地疫區，都不乏亂世危城下決意訂結的婚盟，互託終身。就像今期頭版專題所報道一個個香港疫下的結婚故事，似是一人一個不同處境，卻都見證著那眾水不能熄滅的愛情，還有身邊親友拔刀相助的友愛，以及教會同工，以至婚姻登記官的通情達理。
大氣候、主旋律，不是人人可以左右。然而，生命本身有自己的旋律，還有蘊涵其中的信仰意義，這些都不是任由大氣候主旋律所支配，而是有自己的生機與動力，跟造物主互動結連。對教會群體而言，不同的宗派傳統或對婚禮的意義有不同詮釋，但對於婚姻的神聖、婚約的莊嚴，以至三一上帝在其中的參與，這些理解倒並無二致。禮儀可以隨年日變遷和環境限制而轉化變通，但意義卻不會改變；關鍵在於，當下的人如何以行動來活出這份意義、堅持與守望。
惡劣的環境的確可以像滔天巨浪，令人看不清前面的航程，卻也叫人分辨甚麼需要撇棄，甚麼需要堅持，把事物的本質看得更為清楚。要在嚴苛的防疫措施下舉行婚禮，沒可能有盛大的排場和奢華的花費，卻教人更要認清婚禮以至婚姻的意義。在這段天翻地覆的日子，面對生命旋律裡的其他選段，由生兒育女的抉擇、求學擇業的取捨，到是去是留的判斷，也是如此。困境與苦難不是甚麼偽裝的祝福，但生命得以煉成，總要經過歲月的試煉。
當世人面對一個個前所未見的人生關口，教會牧者可以做的，除了教導信仰，還要與人同行，在有需要時予以方便。這份牧者心腸，所看重的並不是教會一己的好處，而在於受眾的生命需要。境況愈嚴苛，這份心腸就愈彌足珍貴，成為各當事人與同行者生命的一個印記，在他們未來的人生路裡繼續說話；而信仰群體的禮儀重心，亦由幾近用作身份確定與品質保證的程序，漸漸轉移至生命歷程裡的共同守望與禮讚。今天，當民間所面對的社會處境愈見高壓，教會群體如何同行守望，如何活出生命禮讚，在民間社會眼中，就會成為認識上主的一個開端。
當然，不是每個同行守望的生命處境，都比得上相傳三世紀聖華倫泰（St Valentine）不理嫁娶禁令，替男女婚配而殉道的慘烈。然而，在每一段天路歷程當中，我們都需要更多信徒教牧，不僅舉心向上，也心向鄰舍外望。至於自身信仰社群的興衰，自有上主看顧。「你要盡心、盡性、盡意愛主──你的上帝。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」（太廿二37-40）
