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乌克兰两间福音派神学机构的负责人，三月中联同其他几十名神职人员和宗教自由倡议者一起联署，为到廿八座教堂、清真寺和犹太会堂遭受破坏而提出谴责，并呼吁与莫斯科有关的正教会教区跟俄罗斯正教会的牧首基里尔断绝关系。

联署这份声明的，包括位处乌克兰的东欧神学研究所（Eastern European Institute of Theology）主任索洛维（Roman Soloviy），奥迪沙神学院（Odessa Theological Seminary）院长盖琴科（Oleksandr Geychenko）、乌克兰圣经协会、青年归主协会，以及浸信会、五旬宗、正教会、穆斯林和犹太团体。

熟悉的都被消灭　困惑于俄罗斯福音派信徒立场

另外，东欧神学研究所亦于三月十七日（上周四）举行「俄乌战争：福音派的声音」网络会议，有五百位分别来自至少廿五个国家和二十个美国州份的人士参与，聆听位处前线信徒的神学反思和切身感受，多名神学院院长发言。

主持会议的索洛维表示：「我们乌克兰人在谈及当下发生的事情时很难保持冷静，我们大多数人从没试过像过去三周哭得那么厉害。我们十分需要你们的帮助、祈祷，及为我们在各地发声。」

乌克兰历史最悠久的福音派神学院、于一九八九年成立的奥迪沙神学院，其院长盖琴科在会议中表达他们对战事的震惊。「当妇科医院被轰炸时，我们好像与那位孕妇和她的孩子一同死去。我们和那些逃避俄罗斯炮火的人一起逃亡。我们所熟悉一切都被消灭，现在只剩一片荒芜。」战争开始后，其校园被乌克兰军队征用以保卫城市。

盖琴科表示，最令他困惑和沮丧的是很多俄罗斯福音派信徒的立场。俄罗斯入侵前一周，他参加了一个由东欧和中亚的神学教育者起草联合声明的计划，谴责战争的威胁和准备，但俄方的参与者只想要一个为和平祈祷的一般性呼吁。「一周后，我们的城市被导弹击中，这些同事开始改变他们的观点。」盖琴科说，「遗憾的是，大部份的俄罗斯牧师、福音派名人和一般信徒并没有改变立场。」他又指「大多数专家指『这场战争是普京的战争』的说法是错误的，因这场战争得到了相当部份俄罗斯人的支持。」

年轻时受门诺派影响的塔夫里斯基基督教学院（Tavriski Christian Institute）院长西尼（Valentin Siniy）认为，乌克兰人需要接受自己的愤怒，并把它交给上帝。他在这些日子以士师记第五章中底波拉的话来咒诅那些没有来帮忙的人，并同时祈求上帝国能在世界中更清晰地显现出来。

每天学习道成肉身的意义

乌克兰福音神学院（Ukrainian Evangelical Theological Seminary）的院长鲁森（Ivan Rusyn）更具体地表示，就如问「主啊，还要多久」跟「哈利路亚」一样属灵，「上帝，打碎我敌人的骨头」也跟亚伦的祝福一样属灵。鲁森认为目前是俄罗斯联邦对乌克兰人民发动的一场全面、无缘无故的战争，目标是彻底摧毁乌克兰。然而，鲁森仍然看到上帝在工作，并正在学习道成肉身的意义。有圣经被分发给士兵和平民，而且「战争使乌克兰人团结一致。如果教会跟随基督，她就需要到需求最大的地方，并留在那里。」

靠近乌克兰西部边境的利沃夫神学院（Lviv Theological Seminary）院长斯捷潘琴科（Stanislav Stepanchenko）表示，他的校园里每日都有大约一百个正在逃往邻国波兰或罗马尼亚的人逗留。「我们的街道上没有战斗，但我们从那些逃难者的眼中看到了战争。」斯捷潘琴科和四十位义工一直在以诗篇八十二篇和诗篇五十五篇祈祷，希望侵略者坠入灭亡的坑。他们又同时在马太福音第廿五章接待流浪人的信息中找到了希望。战争中丧生的数十名儿童，令他们时常想起创世记中拉结的哭声，「乌克兰正为她的孩子哭泣，并拒绝受安慰」。

这些乌克兰福音派神学院领导人表示，俄罗斯的福音派弟兄姊妹不相信他们，令他们感到非常痛苦。他们指俄人宁愿相信新闻都不愿相信来自避难所、废墟和在街头战斗中的基督徒的见证。另一方面，他们亦很想向那些冒着家庭和自由的危险抗议战争的人致敬。三月初，数百名俄罗斯福音派领袖签署了一封公开信，呼吁政府「停止毫无意义的杀戮」。

根据二〇一六年的统计数字，乌克兰境内的福音派信徒占人口约2.2%，主要集中在乌西地区。在俄罗斯，新教徒约为人口的0.5-1.5%，当中包括福音派信徒。

吁海外代祷支援并开放网上图书馆

乌克兰浸信会联会（Baptist Union of Ukraine）主席安东努克（Valerii Antonuk）向海外的基督徒发出呼吁，他指基辅的成功将间接地影响到莫斯科。「请在这个属灵的缺口与我们站在一起，并为我们祈祷，在乌克兰上空举起这个祈祷的盾牌。我们今天祈祷，上帝将让我们的国家坚持下去并取得胜利，并捍卫在乌克兰及俄罗斯传播福音的自由，这自由非常重要。」

除了呼吁祈祷和宣传外，福音派神学院的领导人亦提出了支持者可以帮助的方式。除了财政支援外，他们建议外国的网上图书馆可开放给他们的教师和研究生使用。而乌克兰人必须在离散中组织起来，为年轻人开办学校，为家庭建立教会。牧民关怀亦须关顾难民中开始出现的幸存者内疚。

会议结束时，其中一位讲者分享说，撒但的第一个挑战是让亚当和夏娃质疑现实，「上帝真的说过吗？」而这话给世界带来了罪恶，需要上帝主动去治愈，所以也只有圣灵才能使被蒙蔽的俄罗斯人心悦诚服，争论和证据是没有帮助的。

（取材Christianity Today）