变种病毒的每天本地确诊数字在高位横行，死亡个案数字亦天天拾级而上。据大学推算，这一波疫情最终病殁个案由五千到九千不等。冰冷数字的背后，是一个个失去挚亲的家庭。正如今期头版专题所见，因着防疫的需要，因着要加快处理病殁者的遗体，更因着社会大众以至殡仪业界里种种超出防疫需要的忧虑、恐惧以至歧视，家属往往未能跟离世者好好道别，连最后一面也难以得见。而在种种防疫限聚的严苛措施之下，教会要与丧亲的邻舍同行这一里路，亦份外艰难。
另一方面，因着医疗体系未能应付以十万计的确诊个案，轻症患者家居隔离愈见普遍。然而，患者病况总有其不确定的因素；而本地医疗体系所受的压力之大，就连运送病情转差患者往医院的救护车服务也早见紧绌；加上一些巿民目睹急症室如同战地医院般的光景，而尽量留家隔离，什至不让外间得悉病况轻重；倘若情况不变，疫症患者在家居离世的个案，会比香港以往的疫症更为突出。香港社会要处理这一波疫情所带来的死亡创伤，亦明显不仅仅限于离世者家庭的层面，更有社会的向度。
丧失亲友的悲伤要得以疗愈，需要点滴在心的同行守望，需要细水长流的时间洗刷。至于社会对死亡的观念要有所转变，就需要社会更多更深入的反省，以及更多移风易俗的心意更新；否则社会大众对疫症病殁者及其家属的歧视，只会挥之不去，更无助社会面对未来更多关乎生与死的挑战，无论这挑战是来自另一场天灾抑或人祸。这心意更新的基本，并非单纯让更多人变得冷冰冰的视死如归；而是要让更多人能够设身处地关心他人，以致不会只记挂着一己如何趋吉避凶，而忘记了他人所需的怜悯与公义。这份精神，可以体现于殡仪业界不再设立远超防疫所需的服务门槛，可以体现于私家医院愿意扩充自身条件接收更多新冠病患者，什至可以体现于曾经有人离世的「凶宅」不再难以转让。但更重要的是更多人愿意尊重每一个生命，人人尽一分力让别人的生命有尊严。
面对死亡，我们需要社群关爱的向度，同行互济；更需要属灵的生命向度，紧靠上主，以至得以超越，明白死亡只是生命旅程的中途站，更明白人除了属地的生命，还有属天的生命。后者没有廉价的恩典，可以靠之而得以在天堂留位。耶稣却说过，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为他和福音的缘故而丧掉生命的，必救了生命（参可八35）。即使因着人性软弱，我们面对死亡，还是会有不安和惊恐的时候；但能够让人胜过这一切的，能够让人为他人的福祉与尊严而冒上一己风险的，是基督的爱——这份爱，愿更多基督徒重新记起自己已经得着了，更希望邻舍得着更多，一同走过今世苦难，得着属天赏赐。
