约翰壹书四章论说爱的源头。我们懂得彼此相爱，是因为那牧羊人不愿去离弃那弱小的羊群，并甘愿为它们献上了生命，这便是基督对世人的爱。而人类的爱除了给予自己的弟兄外，有可能跨越物种去关顾比我们弱小的其他生命吗？人类社会近百年间急速发展，对其他物种的生存状况造成了极大伤害。我们在大自然中所做的，已经不是神在创世之初所托付的去管理、照顾万物，反而是不断剥削它们。相比起佛教有护生的观念，人和动物的关系大多时候都不是基督教会所关注的议题，一般信徒亦什少对此作出反思。
人称沙律妈的陈惠珍以一个基督徒的心志和行动回应了上述问题。沙律妈于一九九七年创立沙律猫狗之家（沙律家），为的是希望让一众遭遗弃的毛孩有个遮风挡雨的家，不用再过着担惊受怕的流浪生活。目前沙律家照顾的动物超过二百只，当中不少是老弱伤病的。多少年来，沙律妈曾受到不少媒体的采访，向大众传递爱护动物的信息，但她在这件事上的信仰感召及经历，却较少被提及。「我并不是一个很善于交谈的人，但会一日廿四小时和神倾偈，向他提出心中的一些疑问，有时会予人自言自语的感觉！」沙律妈笑道。「久而久之，或许是性格的原因，无论是通过眼神或内心的交流，我发现与动物之间的连结来得什至比人更深。」
以生命影响生命
「基督徒的首要使命是把福音向万民传扬出去，令人的生命得拯救，但这也令我们视对其他生命的责任为次要，动物为次等、可忽视的。」沙律妈相信传福音的方法不一定是靠把口，生命的见证更能够对人产生深刻的影响。雅各书上说：「信心没有行为是死的」，沉默的个性加上笨拙的口才并不代表什么也做不了。现代人对动物的关爱与神创世之初的嘱咐并不相称，沙律妈选择了以生命影响生命，用上了神所赐予的那份独特连结去照顾动物，也让其他人知道其实每个生命，不论是植物、动物或人类，都是神所创造的，都同样值得我们去关注。
「当我生命所做的事能够使人看见神的话语，那便算是达标了。」然后，「他们当中会有不少对我的工作产生兴趣，进而加入参与其中。」这种方式的收获或许会来得比较缓慢，因为需要时间让人去亲身感受、体验生活上一点一滴的见证，之后才会出现改变，但沙律妈相信这是神交托给她的使命。每天廿四小时且年中无休的去照顾二百多只毛孩的生老病痛，长期的体力劳动及睡眠不足虽然令沙律妈感到疲累，但庆幸的是她的健康状况仍然有着神的保守，加上近年提供支援的义工人数有所增加，她为此心存感恩，「知足常乐是我每日对自己的提醒。有时因为有义工为我分担工作而可以多出一点时间休息，又或者在乡郊地区的晚上有起事来幸有援手相助，这一切都是很大的祝福。」
在平常的日子里，沙律妈喜欢用手机拍下晨曦日落，「每一次我都会在心中赞叹：神啊，今天真的很美！」在人生路上，沙律妈并无特别要求神给予什么明确指示，而是一直用心去顺应主的安排而行，在所在的岗位上做好本份，完成神的托付。「我曾经和神说过，如果祢希望我重返教会事工的行列，又给予我与人沟通传福音的才能，亦为我在这里的工作找到接班人，我是愿意跟从祢的安排。但直到今时今日都好似未有任何迹象，还是我自己错过了（神的信息）！」沙律妈笑道。
「如果神真的要安排我去走另一条路，他一定会为此预备开路。这个转变不会是从我个人的主观意愿而出，然后充满疑惑的去找神背书，因为这样做会很傻，会好像以色列人在旷野兜了四十年好不值得，明明条路是可以很短。」在支持她工作的群体中，沙律妈承认基督徒的数目不算多，因为他们普遍觉得首要的任务是传福音、救灵魂，「虽然动物做不了什么，但它们已经反映了神创造天地万物的伟大和奇妙。」每次面对新生命的出现，沙律妈都会非常紧张，求神巩固这个小孩，让它可以拙壮成长起来。沙律妈说：「神嘱咐亚当、夏娃为动物取名字，照顾它们并管理万物，而非为所欲为地不理其死活，这亦是我们在世的责任，分别可能只在于神是安排我们照顾一群数目较多的动物（例如在动物收容中心），还是让我们在日常生活中向偶遇的动物施予爱心。」
对生命的感情和执着
沙律妈在她使命中最大的执着是对毛孩的救治，只要有一口气绝不轻言放弃。不少人会因为昂贵的医药费用或其他的理由而选择放弃医治，改以安乐死的方式去了断动物的生命，沙律妈对此并不赞同。她认为生命是由神所创造，不应该由人去了断，「人不应该去决定了断自己生命，对动物亦然，包括它的主人，因为无论人或动物都是神所创造的」，「再者，神为我们造了家人，家人对我们不离不弃，都会坚持到最后一刻，就是因为对生命有一份很深厚的感情，是不会轻易放手。虽然对我们来说动物没有人那种程度，但生命本身就是平等的，都是要呼吸、生老病死、吃饭睡觉，动物和人都是一样，这便是生命的特质。」面对有毛孩处于辛苦的弥留状态，沙律妈会轻声的对它们说：「你知妈咪无权畀支针你打，亦唔想畀支针你打，不要太硬颈，乖乖的回去天父身边，他日我们会在天家相见。」奇妙的是，毛孩们听后都会安详的离开。
对沙律妈来说，生命都是只有一种形态且应该获得同等的治疗，也是因为这份坚持，沙律家面对的最大负担是医疗开支。面对入不敷支的各项沉重费用，沙律妈相信神自有安排，「其实我心中都会担心的，但同时亦有把声音告诉自己：这么多年来不也是靠着信心去渡过吗？」沙律妈会把困难看作信心的试炼，「有时当我攰的时候亦会惊，因为当人一攰常会产生负面情绪，亦会觉得好无助，连伸诉的地方也没有。这个时候又要去麻烦神了，他对我来说是最重要的，也是唯一的倾诉对象。虽然他不会马上明确表示有什么应该去做，但总能给小信的我有足够的恩典去应对难关。」另外要感恩的是，与沙律妈一起同行的义工，在这些日子里都见证了神的各种奇妙安排。每次沙律妈在困难的时候说：「神是会安排的」，看来这并不只是一句安慰大家的说话。
神恩典的奇妙之处，在于其巧妙的工作时间表，他会在最适当的时候给予回应，同时又让我们知道恩典的得来并非理所当然，否则便会失去一颗感恩的心。沙律妈相信只要我们在困难中愿意信靠并放手交托给神，他必会施恩，「神容许我们有一定的担忧情绪，这也是人的天性反应，但目的是希望我们学习（信心），而他自会有时间表去作出安排。」
还有一份心愿
香港近年屡屡发生伤害动物事件，沙律妈对往后的情况感到悲观，恐怕接续下来受影响的会是流浪猫狗、猴子、水牛等其他动物。「香港人在某方面是自私的，不断地追求发展再发展，将动物的生存空间不停削减至完全没有为止。我们不单占据了它们的家园，还要将之赶尽杀绝，土地面积细小可不是开脱的籍口。」香港的社会发展对处理人与动物间的关系趋向一种你死我活的两极化思维，当中动物的生存权利绝少被认真考虑，归根究柢还是因为人类毫无节制的贪婪，欲要垄断大自然的一切资源。
沙律妈觉得目前的希望是要做好教育工作，让我们下一代从小学懂尊重动物，不要去骚扰它们，它们亦不会来骚扰我们。「小朋友学习后不单有可能去影响他们的家人，长大后更会为香港的社会文化带来改变。」但目前的教育工作尽有不完善之处，「曾经听到有老师教学生如果见到狗，一定要打它，赶走它。」沙律妈叹息道，「再加上社会上弥漫着自私、自我保护的价值观，这是对（生命）教育工作最致命的打击。」
沙律妈多年来有份心愿，就是希望成为撒种人，让沙律家肩负起一个教育中心的角色，举办各类型的动物工作坊，给予小朋友亲身学习、体验、感受的机会，重新思考人与动物间的关系。「带一百个小朋友到来，能有深刻感受的可能只是寥寥几个，但待他们长大后便可以去影响周边更多的人。这种做法的收获不一定多，但正如耶稣说我们一定要撒种，否则不会知道那些种子会结果。」「我们撒种，但收割的不一定是我们。如果神只是要我们做撒种的工作，那可能有生之年都看不到收获，但不要紧，起码我有份撒种。」但沙律妈亦明白这个心愿需要集合相当规模的资源，及更多的有心人共同参与才能实现。「我自己觉得这是取决于我们有几大的决心，及祈祷的力量有几大。」
常存感恩之心
「如果我们有一颗感恩的心，自然就会珍惜周边的生命，相反如果凡事都觉得理所当然的话，就会错失好多祝福、好多享受生命恩典和喜悦的机会，其实是件非常可惜的事。」沙律妈鼓励香港人在逆境中仍要懂得感恩，去关心那些比我们更不幸的生命。世界上有很多地方正在发生战乱饥荒，就算在香港穷困的人也不少，如果我们缺乏了欣赏恩典的心，那对任何事的反应都只会是负面的。「其实也不应只有基督徒才明白恩典，对所有人来说，就算生存、呼吸等这些最基本的事都并非是必然的，我们吸的每一口气其实都是一种祝福。」
「人们会常常问：为什么我不是这样、那样，但事实上并不是人人都有着相同的际遇。人要去懂得反思，不要觉得活过每一天都是理所当然，所以我每日都会努力，因为我不知道会否过得明天，这完全不是负面，（因为）要走的自然要走，但问题是我有冇尽到今天的努力呢！」
沙律妈和义工们在卖物筹款会
后记
近年香港社会发生的种种牵动人心之事，当中有不少是与动物相关。二〇一九年三月，一只泰国狗狗因误登货船来港遭人道毁灭，渔护署处理手法招致民众的猛烈抨击。二〇二〇年十月，数百名市民响应网上呼吁从各区彻夜赶入元朗大江埔村的猫狗收容所，为的是合力救出受邻近山火威胁的近二百条毛孩生命。二〇二一年牛年，因农业式微而遭遗弃郊野的耕牛成为了媒体的焦点，不少热心的市民更发起了送草喂牛行动。至近期发生的拯救野猪及仓鼠事件，更牵动了多少香港人的恻隐之心。香港是一个贪爱发展和富足的城市，生活在当中的动物犹如身处暗缝中的弱势社群，偶尔因找寻仅有的生存空间而与人类发生龃龉，造成互相伤害，对此我们不得不作反思及回应。基督徒是受神特别眷顾的一群，对世界有着更厚重的承担，更深切的关怀，我们照顾万物的使命，亦是上帝自造天地以来的托付。我们懂得去爱、关怀、施予比我们弱小的其他生命，因为神先爱我们；这也是写在沙律家Facebook上的约翰壹书四章19节留给笔者的最大感动。
由义工们搭建起来的沙律家
（图：沙律猫狗之家FB）
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