刚过去的圣灰日，全球不少信徒教牧的祷告里，总不会忘记乌克兰，为这片土地上备受俄罗斯军队攻击的人民向上主呼求。事实上，自从俄罗斯于当地时间二月廿四日挥军入侵乌克兰开始，全球反战声不绝，强烈要求俄罗斯总统普京立即收手。而随着乌克兰军民的负隅顽抗，俄罗斯百姓的街头反战示威，以及世界各地民间社会透过网络世界的声援支援，多国政府亦脱离起初的袖手旁观，对乌克兰的支持和对俄罗斯的施压，皆渐见实质。谈判桌上的角力交锋，战略室里的沙盘推演，一般人难掌全貌。不过，侵略战争的不义，生灵涂炭的苦难，牺牲他人他国以谋自保自利的丑恶与软弱，还有为他人安危付出一己心力什至冒上一己风险的良知与勇气，在世人眼里，在日光之下，总是格外清晰。
国际局势牵一发动全身，古今皆然，而全球的注意力亦不单单聚焦于乌克兰这个欧洲幅员第二大国家的命运。当俄罗斯试图将核弹放到谈判桌上，当牵动环球银行交易的电讯体系被纳入制裁俄罗斯的考量，当逃避战火的乌克兰难民将会数以百万计，当战事带来的燃油价格以及金融波动遍及全球，当世界各地的野心家正观察今次事态走向来筹划未来另一场战事，凡此种种，对世界各地平民百姓的生活影响，实在既远且近。
然而跟历史上其他年代有所不同，今天网络世代的民间社会，的确有更多影响事态的可能。富可敌国的商贾钜子，可以即时调动一群人造卫星来协助战区维持互联网通讯。只有一部智能电话在手的一介平民，可以透过网络直接跟战火里的乌克兰人打气，同悲同感；可以协助查证种种谎言与抹黑，在网络战线扫雷；若所住地区是民主国度，网民什至可以左右外交军事方针，以求远方的侵略战争得被制止。在民间社会透过网络世界的跨地域协同下，弱国也不一定无外交。我们不必为网络世代的人性善恶份外感到乐观悲观，但这个世代的走向，的确多了一个牵动人心的可能。
于战火浮生里踽踽而行，在祷告里为万人求平安、求公义，为掌权者求悔改、求智慧。对基督徒来说，原本应该像呼吸般自然，毕竟祷告是向上主打开天窗说亮话的时刻。因着人性的软弱和限制，除非到了与主面对面的一刻（林前十三12），我们难以期望跟上主的沟通能够完全，也不大可能等到所有事情真相大白才向上主开腔。祷告的用词遣字固然要慎重，是就说是，不是就说不是，不晓得就说不晓得；不要陈腔滥调得不明所以，更不要在证据确凿、大是大非很明显的情况下，仍然各打五十大板为自己留后路。
祷告里的道德高地属乎上主，并不属乎我们，我们只有恳求的位份；只要谦卑主前，知道自己的限制，实话实说，将兵慌马乱、世途险恶里面一张张邻舍的面孔，带到上主面前，按他的公义和怜悯祈求──求野心家的侵略恶行得制止，求苦难里的人民得护佑，求为他人安危和福祉而作出的牺牲有价值。有缺乏，求主加添。有软弱，求主加力。也恳求上主赐下亮光，让我们看到自己的自义与自私而悔改，也看到自己其实还可以为邻舍做点什么，成为上主赐福他人的出口。诚心所愿。
