【时代论坛讯】宗教场所被政府列入疫苗通行证的指明处所，换言之，即使教会可以在四月二十日可以重开，会众也需要使用疫苗通行证才能进入。在香港教会更新运动举办的「疫苗通行证下点样牧养？」网上交流会中，有学者担心政府介入教会的情况会愈来愈多，教会要学习做夹缝中的信仰群体，更频繁地处理弟兄姊妹因此引起的价值观分歧，强调基督徒的底线是对人的尊重和接纳。
中国神学研究院神学科教授雷竞业博士表示，政府做了很多前所未见的事，包括规管人能否进入宗教场所，什至商场等，认为「做得一次可能有下一次」，今次是因为疫情，下次可以是其他理由，规管是一条「不归路」，什至会出现「政府愈来愈大」的趋势。因内地的政治理念是要用法律规管人民生活的各个层面，将每个社会上的组织定义和规管，就像定义教会是宗教场所，所以便要用疫苗通行证才能进入等。他形容这是政府介入教会的情况，相信这些事会愈来愈多。
当政府对人民生活的干预增加，也会影响教会内弟兄姊妹的互动。雷竞业指出，小至是否继续进行一场街头布道，都可以争论到有人离开通讯群组，反映背后涉及对疫情的看法，以至是否相信政府，什至认为守法重要还是教会的主动性重要等价值观分歧。他相信，教会未来要更频繁处理这些分歧，学习做狭缝中的信仰群体，而这种处境国内教会已面对了很多年，认为香港教会可以参考他们的经验。
雷竞业又分享在黑死病疫症下的教会历史，当时部分修士继续做服务，包括为死者清洁身体等，故当时修士的死亡率什至较一般人更高。此外，中世纪一般人是透过进入教会、参与圣礼等来肯定自己属于神，但在黑死病疫症后，不少人觉得生命变幻无常，渴望直接经历神同在，令带神秘色彩的神修主义在群众中更流行。
雷竞业鼓励教会更分散地服侍，不必由堂会或牧师推动，反而由信徒自发多元地服侍社区和传福音。他强调，绝对不会鼓励人犯法，但一个人并非愈「守得尽」便愈公义，否则便变成律法主义，而在守法与犯法中间有很多灰色地带。而基督徒的底线是对人的尊重和接纳，固然要负起公民责任，但最终要效忠的是上主，亦只有上主的公义才是完美。
锺树森：教会一定要走出去
同场的神召会西环堂主任锺树森牧师分享，得知教会须用疫苗通行证时，便开始思考接受教会服务者，以至教会弟兄姊妹若未符合要求，可如何应对。除未接种疫苗者，教会亦有弟兄姊妹已打针，却因对政策看法等不同原因，不愿使用疫苗通行证。锺树森说，教会应欢迎所有人进来，但在政策底下却无法欢迎无打针，或打了针不肯用疫苗通行证的人，要思考在守法和不违法之馀，是否可以做到一些「没有律法禁止」的事，可继续做到牧养工作。
锺树森指出，牧者要掌握教会的状况，但亦担心问弟兄姊妹是否已打针，或会引起不同的想法和情绪，所以他选择在教会崇拜时段分享，真诚地分享教会的处境，强调是希望探索如何继续牧养和维系、若教会没有相关资料便不知如何应变等，然后再请各牧区的同工和组长跟进，而不是只上载表格要求弟兄姊妹填写。
对于至今都没有打算接种疫苗的弟兄姊妹，锺树森强调他们不是一个数字，而是一个个真实的生命，教会不只要知道数据，更要以行动关心他们，不是要推动他们打针，而是要了解可怎样继续牧养他们。他表示，关闭宗教场所和限制跨家庭聚会终会结束，其后教会又可如何回应他们的需要？若只是找个私人地方一起看直播，是忽略了他们的需要，因这些弟兄姊妹跨年龄层，这样做亦会令他们与本来连结的肢体切割了，教会需要重新思考。
神召会西环堂一向有派饭给区内街坊，面对宗教场所被关闭，锺树森说教会很快决定要继续服侍他们，「人家进不到教会门口，我们可以走出教会门口」。他认为，疫情已进入第三年，若教会现在仍只纠缠于网上崇拜安排等技术问题，他觉得是不足够，教会「一定要走出去」，牧养要更进一步，眼界更聚焦在教会以外，而不只是在教会里面的人。
香港教会更新运动举办的「疫苗通行证下点样牧养？」交流会于二月廿五日举行，在网上约有二十名牧者参与。
神召会西环堂主任锺树森牧师（交流会截图）
