【時代論壇訊】宗教場所被政府列入疫苗通行證的指明處所，換言之，即使教會可以在四月二十日可以重開，會眾也需要使用疫苗通行證才能進入。在香港教會更新運動舉辦的「疫苗通行證下點樣牧養？」網上交流會中，有學者擔心政府介入教會的情況會愈來愈多，教會要學習做夾縫中的信仰群體，更頻繁地處理弟兄姊妹因此引起的價值觀分歧，強調基督徒的底線是對人的尊重和接納。
中國神學研究院神學科教授雷競業博士表示，政府做了很多前所未見的事，包括規管人能否進入宗教場所，甚至商場等，認為「做得一次可能有下一次」，今次是因為疫情，下次可以是其他理由，規管是一條「不歸路」，甚至會出現「政府愈來愈大」的趨勢。因內地的政治理念是要用法律規管人民生活的各個層面，將每個社會上的組織定義和規管，就像定義教會是宗教場所，所以便要用疫苗通行證才能進入等。他形容這是政府介入教會的情況，相信這些事會愈來愈多。
當政府對人民生活的干預增加，也會影響教會內弟兄姊妹的互動。雷競業指出，小至是否繼續進行一場街頭佈道，都可以爭論到有人離開通訊群組，反映背後涉及對疫情的看法，以至是否相信政府，甚至認為守法重要還是教會的主動性重要等價值觀分歧。他相信，教會未來要更頻繁處理這些分歧，學習做狹縫中的信仰群體，而這種處境國內教會已面對了很多年，認為香港教會可以參考他們的經驗。
雷競業又分享在黑死病疫症下的教會歷史，當時部分修士繼續做服務，包括為死者清潔身體等，故當時修士的死亡率甚至較一般人更高。此外，中世紀一般人是透過進入教會、參與聖禮等來肯定自己屬於神，但在黑死病疫症後，不少人覺得生命變幻無常，渴望直接經歷神同在，令帶神祕色彩的神修主義在群眾中更流行。
雷競業鼓勵教會更分散地服侍，不必由堂會或牧師推動，反而由信徒自發多元地服侍社區和傳福音。他強調，絕對不會鼓勵人犯法，但一個人並非愈「守得盡」便愈公義，否則便變成律法主義，而在守法與犯法中間有很多灰色地帶。而基督徒的底線是對人的尊重和接納，固然要負起公民責任，但最終要效忠的是上主，亦只有上主的公義才是完美。
鍾樹森：教會一定要走出去
同場的神召會西環堂主任鍾樹森牧師分享，得知教會須用疫苗通行證時，便開始思考接受教會服務者，以至教會弟兄姊妹若未符合要求，可如何應對。除未接種疫苗者，教會亦有弟兄姊妹已打針，卻因對政策看法等不同原因，不願使用疫苗通行證。鍾樹森說，教會應歡迎所有人進來，但在政策底下卻無法歡迎無打針，或打了針不肯用疫苗通行證的人，要思考在守法和不違法之餘，是否可以做到一些「沒有律法禁止」的事，可繼續做到牧養工作。
鍾樹森指出，牧者要掌握教會的狀況，但亦擔心問弟兄姊妹是否已打針，或會引起不同的想法和情緒，所以他選擇在教會崇拜時段分享，真誠地分享教會的處境，強調是希望探索如何繼續牧養和維繫、若教會沒有相關資料便不知如何應變等，然後再請各牧區的同工和組長跟進，而不是只上載表格要求弟兄姊妹填寫。
對於至今都沒有打算接種疫苗的弟兄姊妹，鍾樹森強調他們不是一個數字，而是一個個真實的生命，教會不只要知道數據，更要以行動關心他們，不是要推動他們打針，而是要了解可怎樣繼續牧養他們。他表示，關閉宗教場所和限制跨家庭聚會終會結束，其後教會又可如何回應他們的需要？若只是找個私人地方一起看直播，是忽略了他們的需要，因這些弟兄姊妹跨年齡層，這樣做亦會令他們與本來連結的肢體切割了，教會需要重新思考。
神召會西環堂一向有派飯給區內街坊，面對宗教場所被關閉，鍾樹森說教會很快決定要繼續服侍他們，「人家進不到教會門口，我們可以走出教會門口」。他認為，疫情已進入第三年，若教會現在仍只糾纏於網上崇拜安排等技術問題，他覺得是不足夠，教會「一定要走出去」，牧養要更進一步，眼界更聚焦在教會以外，而不只是在教會裡面的人。
香港教會更新運動舉辦的「疫苗通行證下點樣牧養？」交流會於二月廿五日舉行，在網上約有二十名牧者參與。
神召會西環堂主任鍾樹森牧師（交流會截圖）
