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美国天主教凤凰城教区一位神父，过往二十六年间施洗时将仪式中的「我」（I）说成「我们」（We），教区根据规条表示该名神父于去年年中前的施洗均无效，要求相关信众重新接受洗礼才能继续领受圣餐，受影响人数数以千计。

根据天主教香港教区网页资料，罗马天主教视为「有效的洗礼」，须依照专有的「质料」（matter）和「形」（form）来举行。「质料」是指水洗；「形」是礼典所示，即以圣三之名施洗的经文。目前的争议涉及后者。根据天主教指引，施洗者应说：「我因圣父、圣子、圣神之名，给你授洗」，而其中的「我」，代表施洗者正代表耶稣基督。除此以外，天主教教义部（Congregation for the Doctrine of the Faith）亦曾表示，将「圣父、圣子、圣神」改为性别中立词如「创造主、救赎主、成圣者」（the Creator, the Redeemer, the Sanctifier）的施洗仪式为无效。

近年，有施洗者为强调领洗者与家人及会众的关系，将「我」改为「我们」。 二〇二〇年，教义部回应有关问题时，表示以「我们」施洗的仪式为无效。因为洗礼无效的缘故，连带其他圣礼如弥撒、圣餐，什至乎婚礼等的有效性亦成疑。

圣仪字词亦引起过其他有效性的争议。前年，底特律一位神父在观看自己的受浸录像时，发现施洗者用了「我们」一词，结果需要重新受洗及被按立。

另一方面，有人认为教庭的指引是「律法主义」（legalism）挂帅，又指天主教承认的正教会洗礼，以及一些早期教会所用的仪式，也跟天主教的圣仪有所分别。

与此同时，凤凰城教区在为事件特别架设的网页中表示，「虽然圣礼是由上主设立，但他却不受它们限制……我们可以肯定所有诚心来到上主、天父前领受圣礼的人决不会空手而回。」

除正教会外，天主教会目前亦承认多个其他基督宗派的洗礼，包括部份新教宗派，如圣公会、神召会、浸信会、宣道会、公理宗、信义会、循道宗等。

事件中的神父 Andres Arango 已辞去堂区牧职，他对受影响的信众表示歉意，并将尽力帮助他们重新领洗。据天主教耶稣会出版的《美国》周刊报道，他最后一次主领聚会后，离开前受到会众起立鼓掌致敬，感谢他多年来的事奉。亦有会友去信教区，要求恢复该神父的牧职，并表示「有些神父做了比这糟糕得多的事情，教会却仍然容许他们留任。」

（综合报道）