在讨论这不幸之前，我觉得应要先梳理一下教会对防疫措施的取态与理解。
我认为防疫是紧要的，不过同时该认真思考，每项措施的前设、背后的理由及希望带出的果效。例如，有参加过崇拜的人都应知道，崇拜的传播和感染病毒风险远比坐地铁低（比起在地铁站口九秒相遇而感染更低）1。将崇拜场地列入第599F章的限制範围内，是否合理？只有受薪职员才可在崇拜中事奉，将崇拜等同于职员的工作範畴，又是否符合我们信仰对崇拜的理解？我认为有必要釐清。
再加上，教会对场地的使用，又应否有另一种理解和关注，什至想像？
如果有堂会对防疫措施理解为「要比坊间做得更彻底、更安全」，认为这是履行社会责任的榜样，我认为这犹如那怕恶主人责骂的恶仆，将一千他连得埋在地下的行为，实在是本末倒置！为福音的缘故，教会是要注意安全，还是让在困难中的人感到安全，什至能得到安全呢？是小心驶得万年船，还是甘愿为作见证而冒险，哪个是在乱势中更应该呈现的见证呢？教会的立场，一直都应该是高举主耶稣的救赎和真理高于一切的。
前两日朋友在讨论：圣经中所提到上帝应许的保守和医治，可有成为疫情期间，信徒们信心的依靠？这实在是及时的提醒！当然我们不可能迷信地以为借着主的保守就会百毒不侵。但当敬拜中我们赞美上主的「乜乜」，歌颂他是我们的「物物」，可是，在面对疫情的种种，我们会是每日被确诊数字所吓怕，将信心放在配合政策或疫苗上；还是真正相信上主必保守，将忧虑卸给他，依靠上主勇敢行事？
到那日，要打了针方可进入教会範围，请别心甘情愿地妥协，也别逆来顺受。至今，仍未有因宗教聚会而出现的大型感染或教会组群感染链，而教会範围平日一向被视作私人地方，就如一般办公室：若有访客到访，也未见需要「先打针」。这过份监管的措施不只是限制了聚会，它是不恰当地限制了宗教自由，将信仰捆绑和监控。「针卡」更是把人分成了等级，是削弱爱心、将人分化的印──令有接受跟没有接受疫苗的人分隔！难道教会认为有打针的，就更有敬拜上帝的资格了吗？不要习惯荒谬，更要时刻警醒，否则只会成为被温水煮的青蛙。
教会或者要被迫选择那印，但福音的大能是不会滞留在四面墙之内的，就是圣经中的主耶稣也不常在圣殿宣讲。到那日，就算「针卡」也不能使香港人与上帝的爱隔绝 ！「别让福音留在教会内」是个讲了几十年「阿妈系女人」的道理；时候到了，现在就是了！教会要马上把握机会，积极思考和准备，如何进行「墙外」牧养，将「教会」带入人群。
在耶稣的教导里，没有谁比谁更配得进入教会的规则，只有你们要去，使万民作主的门徒的使命。勿忘初心，择善固执，愿主赐好人一生平安。
1. 〈隔9秒途经美孚港铁站隧道 幼稚园教师疑遭地利亚学生传染 张竹君：戴口罩仍可空气传染〉，《明报》，2022年1月20日。
守护自由空间，请支持基督教《时代论坛》
可选择：📲 PayMe 或 💳 网上捐款（信用卡）或
⚡️转数快FPS +852 51100803（注明奉献，如需收据请附姓名及电话）
