在討論這不幸之前，我覺得應要先梳理一下教會對防疫措施的取態與理解。
我認為防疫是緊要的，不過同時該認真思考，每項措施的前設、背後的理由及希望帶出的果效。例如，有參加過崇拜的人都應知道，崇拜的傳播和感染病毒風險遠比坐地鐵低（比起在地鐵站口九秒相遇而感染更低）1。將崇拜場地列入第599F章的限制範圍內，是否合理？只有受薪職員才可在崇拜中事奉，將崇拜等同於職員的工作範疇，又是否符合我們信仰對崇拜的理解？我認為有必要釐清。
再加上，教會對場地的使用，又應否有另一種理解和關注，甚至想像？
如果有堂會對防疫措施理解為「要比坊間做得更徹底、更安全」，認為這是履行社會責任的榜樣，我認為這猶如那怕惡主人責罵的惡僕，將一千他連得埋在地下的行為，實在是本末倒置！為福音的緣故，教會是要注意安全，還是讓在困難中的人感到安全，甚至能得到安全呢？是小心駛得萬年船，還是甘願為作見證而冒險，哪個是在亂勢中更應該呈現的見證呢？教會的立場，一直都應該是高舉主耶穌的救贖和真理高於一切的。
前兩日朋友在討論：聖經中所提到上帝應許的保守和醫治，可有成為疫情期間，信徒們信心的依靠？這實在是及時的提醒！當然我們不可能迷信地以為藉著主的保守就會百毒不侵。但當敬拜中我們讚美上主的「乜乜」，歌頌祂是我們的「物物」，可是，在面對疫情的種種，我們會是每日被確診數字所嚇怕，將信心放在配合政策或疫苗上；還是真正相信上主必保守，將憂慮卸給祂，依靠上主勇敢行事？
到那日，要打了針方可進入教會範圍，請別心甘情願地妥協，也別逆來順受。至今，仍未有因宗教聚會而出現的大型感染或教會組群感染鏈，而教會範圍平日一向被視作私人地方，就如一般辦公室：若有訪客到訪，也未見需要「先打針」。這過份監管的措施不只是限制了聚會，它是不恰當地限制了宗教自由，將信仰捆綁和監控。「針卡」更是把人分成了等級，是削弱愛心、將人分化的印──令有接受跟沒有接受疫苗的人分隔！難道教會認為有打針的，就更有敬拜上帝的資格了嗎？不要習慣荒謬，更要時刻警醒，否則只會成為被溫水煮的青蛙。
教會或者要被迫選擇那印，但福音的大能是不會滯留在四面牆之內的，就是聖經中的主耶穌也不常在聖殿宣講。到那日，就算「針卡」也不能使香港人與上帝的愛隔絕 ！「別讓福音留在教會內」是個講了幾十年「阿媽係女人」的道理；時候到了，現在就是了！教會要馬上把握機會，積極思考和準備，如何進行「牆外」牧養，將「教會」帶入人群。
在耶穌的教導裡，沒有誰比誰更配得進入教會的規則，只有你們要去，使萬民作主的門徒的使命。勿忘初心，擇善固執，願主賜好人一生平安。
1. 〈隔9秒途經美孚港鐵站隧道 幼稚園教師疑遭地利亞學生傳染 張竹君：戴口罩仍可空氣傳染〉，《明報》，2022年1月20日。
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