执笔之际，收到一位相熟友人的来电，「感到窒息，我决定申请移民了。」
这数天，收到很多关于「宗教处所」防疫措施的WhatsApp查询，例如教牧及在职同工可否于办公室工作、讲员和事奉人员可否做直播，以及婚礼是否仍可于教堂进行等等。我们似乎被这「被关闭」吓得或气得目瞪口呆！在我们心中，神的家是永远向公众开放的，有人「叩门」进来礼堂祈祷，教会是不会随意拒绝和「关闭」的。况且，教会是社区中的邻舍，大门是常开的。如今，疫情硬指示，显得毫无弹性或处境考虑，令人忧虑的是，这是先例，日后教会「被关闭」是合理化了？
有教牧曾与有关方面沟通，我跟他理解后，得知在职教牧和同工仍可返回堂会工作，然而讲员及事奉人员希望到来直播，在多变措施下，上述情况许可与否，有关方面需作澄清。令人疲惫的，是这些一刀切的规管，令我们处于很多不清晰当中，我们四处张罗查询，慌乱一阵子，等候指引之前，要凭常识行事，亦需要智慧。
当然，不少人期望官方能有文字信件清楚釐定规管，在混乱中这亦是需要的，但对教会来说则变得更「安心」跟从，如此，接着的疫苗气泡等措施，教会已渐落入被规管中？可能开始有人会回应：规管有什么不好等等，这是可圈可点，亦是对教会的整体理解，尤其是教会观的问题。或许，我们猛然醒觉，我们一直倚重的，是四面墙的教会，多于教会是使命群体？
其实，所谓「宗教处所」只是过往我们惯常见面及聚集的地方，未来我们怎样聚集或相见，倘若「宗教处所」不时关闭，教会群体gathering（聚集）的型态能有更多更新的发展吗？当我们要处理实际的操作时，今天教会是否已无暇寻索以更新型态，迎向变幻无定的世代？
想起斯托得牧师《心意更新的教会》的提醒，信仰群体就是要「有使徒的教义、相爱的团契、喜乐的敬拜，以及外延的、持续的传福音行动。」（7页）今天教会面对很多事情，当然包括令人疲累的防疫措施，其他问题在此不赘，当很多事情变得制度化及组织化，等大台指示时（这有时是实际所需），在此消彼长下，容易令教会失去「运动」的生命力，难以更新。
林鸿信教授于《教会生态学》的第六章〈运动到宗教〉，指出教会作为生命体，发展期间很多时处于运动与宗教建制的张力，过于体制与组织化，愈见庞大的时候，加上个人主义、种族问题、中产化及失去公共性等，教会逐渐失掉生命力，不再是运动中的教会。林鸿信教授借着保罗对帖撒罗尼迦教会的委身，有三方面教导，相信这也是对今日香港教会的提醒，就是我们对教会要有热切的爱与委身；信仰群体活出圣洁，与所处环境有别；基督徒与世人同样在地上过日子，按照主再来的盼望而活。
毫无疑问，当前社会氛围难免令人心惶恐不安，不少冲击是不利于教会发展，今次「被关闭」看似是疫情所需，却是再一次叫醒我们：应当热切委身教会、活出分别为圣与盼望；教会在危机中，仍有转化的动力，「虎」尽甘来！
未来变化可能更难招架，记念不同中小堂会及各宗派领袖，求主赐我们智慧与坚忍的心，迎向更难的一天。
企盼今次的「被关闭」，是一次更响亮的钟声！诚如马保罗牧师常言：「教会群体是背起十架、跟随耶稣基督的门徒！」
作者为香港教会更新运动总干事。原载香港教会更新运动FB专页。2月10日更新。
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