執筆之際，收到一位相熟友人的來電，「感到窒息，我決定申請移民了。」
這數天，收到很多關於「宗教處所」防疫措施的WhatsApp查詢，例如教牧及在職同工可否於辦公室工作、講員和事奉人員可否做直播，以及婚禮是否仍可於教堂進行等等。我們似乎被這「被關閉」嚇得或氣得目瞪口呆！在我們心中，神的家是永遠向公眾開放的，有人「叩門」進來禮堂祈禱，教會是不會隨意拒絕和「關閉」的。況且，教會是社區中的鄰舍，大門是常開的。如今，疫情硬指示，顯得毫無彈性或處境考慮，令人憂慮的是，這是先例，日後教會「被關閉」是合理化了？
有教牧曾與有關方面溝通，我跟他理解後，得知在職教牧和同工仍可返回堂會工作，然而講員及事奉人員希望到來直播，在多變措施下，上述情況許可與否，有關方面需作澄清。令人疲憊的，是這些一刀切的規管，令我們處於很多不清晰當中，我們四處張羅查詢，慌亂一陣子，等候指引之前，要憑常識行事，亦需要智慧。
當然，不少人期望官方能有文字信件清楚釐定規管，在混亂中這亦是需要的，但對教會來說則變得更「安心」跟從，如此，接著的疫苗氣泡等措施，教會已漸落入被規管中？可能開始有人會回應：規管有甚麼不好等等，這是可圈可點，亦是對教會的整體理解，尤其是教會觀的問題。或許，我們猛然醒覺，我們一直倚重的，是四面牆的教會，多於教會是使命群體？
其實，所謂「宗教處所」只是過往我們慣常見面及聚集的地方，未來我們怎樣聚集或相見，倘若「宗教處所」不時關閉，教會群體gathering（聚集）的型態能有更多更新的發展嗎？當我們要處理實際的操作時，今天教會是否已無暇尋索以更新型態，迎向變幻無定的世代？
想起斯托得牧師《心意更新的教會》的提醒，信仰群體就是要「有使徒的教義、相愛的團契、喜樂的敬拜，以及外延的、持續的傳福音行動。」（7頁）今天教會面對很多事情，當然包括令人疲累的防疫措施，其他問題在此不贅，當很多事情變得制度化及組織化，等大台指示時（這有時是實際所需），在此消彼長下，容易令教會失去「運動」的生命力，難以更新。
林鴻信教授於《教會生態學》的第六章〈運動到宗教〉，指出教會作為生命體，發展期間很多時處於運動與宗教建制的張力，過於體制與組織化，愈見龐大的時候，加上個人主義、種族問題、中產化及失去公共性等，教會逐漸失掉生命力，不再是運動中的教會。林鴻信教授藉著保羅對帖撒羅尼迦教會的委身，有三方面教導，相信這也是對今日香港教會的提醒，就是我們對教會要有熱切的愛與委身；信仰群體活出聖潔，與所處環境有別；基督徒與世人同樣在地上過日子，按照主再來的盼望而活。
毫無疑問，當前社會氛圍難免令人心惶恐不安，不少衝擊是不利於教會發展，今次「被關閉」看似是疫情所需，卻是再一次叫醒我們：應當熱切委身教會、活出分別為聖與盼望；教會在危機中，仍有轉化的動力，「虎」盡甘來！
未來變化可能更難招架，記念不同中小堂會及各宗派領袖，求主賜我們智慧與堅忍的心，迎向更難的一天。
企盼今次的「被關閉」，是一次更響亮的鐘聲！誠如馬保羅牧師常言：「教會群體是背起十架、跟隨耶穌基督的門徒！」
作者為香港教會更新運動總幹事。原載香港教會更新運動FB專頁。2月10日更新。
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