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【时代论坛讯】香港社会气氛持续低沉，加上移民潮下，不少港人选择离港，使社会弥漫悲伤，亦令人失去盼望。较早前，建道神学院辅导系助理教授刘佩婷博士在一个讲座上，从心理辅导角度探讨悲伤与盼望，分享在困苦和转变中，可如何找寻盼望。她提到盼望是绝望与恐惧的良药，持续学习、与人连系等四个方向亦能令人建立与维持希望。

悲伤使人反思所失去事情的价值

刘佩婷看见现今很多人都带着悲伤，她提出，悲伤本是人生一部份，而失去与悲伤常有重要关系，因为悲伤正是人失去各种人、事、物时的情感。她引述他人的话，形容疫情期间是集体悲伤的时代，因为大家都经历了失去。而感到悲伤，其实亦是在告诉别人，自己有被安慰和帮助的需要。

她分享可如何回应自己的悲伤，包括要表达出来，例如哭泣，否则悲伤抑压下来，对身心灵都有害；接受他人的帮助和安慰；寻找悲伤的意义，因为在表达悲伤时，会让人感受脆弱，使人承认自己需要并依靠上帝；坦诚面对自己的判断和价值，让人反思所失去的对自己有多重要、人生中最重要的是什么。

她亦提出，悲伤能使人回应他人的悲伤，能与别人一同感受苦痛，能怜悯别人，互相帮助。她提到，聆听别人的悲伤，是个很有力量的回应和安慰。

盼望是绝望与恐惧的良药

刘佩婷亦提到，在困苦悲痛的时代，「盼望感」是很重要的情绪，可影响个人幸福感，亦是绝望与恐惧的良药。她引述心理学学者，指希望感包含期待、内在能量、正向面对未来、行动力。而希望感亦是目标导向的，希望感高的人决定好目标后，会寻找可以达成目标的步骤和方法；有意志力和动力，即使遇上困难，亦不轻易放弃，并相信自己有能力达成。她亦指，当我们感受到希望，等同承认自己所能控制的事很少，令人既脆弱、又坚强。

至于信仰上，就有「盼望」。刘佩婷指出，圣经中有大批人离散后，获得从神而来新开始的承诺，圣经借此向人展示，即使无可指望中，当人都认为不可行时，「盼望」依然能胜过绝望。

与人连系令人拥有盼望

我们可以如何建立与维持希望？刘佩婷提出四个令人拥有盼望的方向。一、掌握：让人有能力感。她提出，人需要学习，扩阔能力，加强对自己和世界的认识；愈有积极主动地提升和完善自己的倾向，就愈有希望感。二、与人连系：人需要朋友，不要让自己感到和世界隔开，否则会感到孤单、不被重视与关注。而建立人际关系的关键，在于信任和开放，她建议人多花时间帮助人，扩阔自己的情感圈子和关爱的疆界，多体会他人的需要，以建立信任。

三、生存：让人避免「无存」的焦虑，不要让自己好像无生存过一样；这是缺乏生命意义、孤单的状态。人需要肯定自己的存在意义，这是人生终极关注，亦是盼望来源。特别在疫情下，科技令人分心，有很多事想做，结果一事无成，使我们忘记对自己而言最重要的是什么。所以，她认为要刻意地专注，要问自己想把时间和能力用在哪里，不要花在无意义的事上；所以亦要知道什么对自己重要。 四、灵性：盼望感具有灵性特质，她提醒人要把盼望放到对的地方，非在政治或科学上，而是在上帝中。

在问答环节，她提到在不同人生阶段移民的人，盼望的来源或会有所不同。例如有小孩的，可能会因为小孩的成长而移民，对于这些人而言，小孩就是他们的盼望来源，在小孩里面见到生命的转变、爱与生命力，能使人克服很多问题。但要小心，不要给太大压力和重担小孩；当他们反叛时，亦不要因此后悔自己的决定 。至于未有小孩的，她认为可以有很多机会学习，以更发挥和认识自己；亦在投入当地生活的同时，可以做些突破 。对退休人士而言，亦可持续学习，也可多帮助他人。

她亦提及，如果移民后家庭成员去世，要明白这是人生必经阶段，移不移民都会发生的，所以不要太有罪疚感。至于留港的家人，她鼓励他们保持与朋友联系，例如有相同兴趣的群体和教会，特别是长者，更需要「人气」。

被问到盼望未来与活在当下是否矛盾，她则认为两者没冲突。盼望未来让人有人生方向，不致迷失；活在当下则让人珍惜现在所有的，也帮助纾缓想像出来、未发生的焦虑。

是次线上讲座名为「流着泪说盼望」，由建道神学院国际学院主办，于一月十五日下午透过Zoom举行。据主办方统计，当天高峰时的参与人数为五百三十人。

刘佩婷