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【時代論壇訊】香港社會氣氛持續低沉，加上移民潮下，不少港人選擇離港，使社會瀰漫悲傷，亦令人失去盼望。較早前，建道神學院輔導系助理教授劉佩婷博士在一個講座上，從心理輔導角度探討悲傷與盼望，分享在困苦和轉變中，可如何找尋盼望。她提到盼望是絕望與恐懼的良藥，持續學習、與人連繫等四個方向亦能令人建立與維持希望。

悲傷使人反思所失去事情的價值

劉佩婷看見現今很多人都帶著悲傷，她提出，悲傷本是人生一部份，而失去與悲傷常有重要關係，因為悲傷正是人失去各種人、事、物時的情感。她引述他人的話，形容疫情期間是集體悲傷的時代，因為大家都經歷了失去。而感到悲傷，其實亦是在告訴別人，自己有被安慰和幫助的需要。

她分享可如何回應自己的悲傷，包括要表達出來，例如哭泣，否則悲傷抑壓下來，對身心靈都有害；接受他人的幫助和安慰；尋找悲傷的意義，因為在表達悲傷時，會讓人感受脆弱，使人承認自己需要並依靠上帝；坦誠面對自己的判斷和價值，讓人反思所失去的對自己有多重要、人生中最重要的是甚麼。

她亦提出，悲傷能使人回應他人的悲傷，能與別人一同感受苦痛，能憐憫別人，互相幫助。她提到，聆聽別人的悲傷，是個很有力量的回應和安慰。

盼望是絕望與恐懼的良藥

劉佩婷亦提到，在困苦悲痛的時代，「盼望感」是很重要的情緒，可影響個人幸福感，亦是絕望與恐懼的良藥。她引述心理學學者，指希望感包含期待、內在能量、正向面對未來、行動力。而希望感亦是目標導向的，希望感高的人決定好目標後，會尋找可以達成目標的步驟和方法；有意志力和動力，即使遇上困難，亦不輕易放棄，並相信自己有能力達成。她亦指，當我們感受到希望，等同承認自己所能控制的事很少，令人既脆弱、又堅強。

至於信仰上，就有「盼望」。劉佩婷指出，聖經中有大批人離散後，獲得從神而來新開始的承諾，聖經藉此向人展示，即使無可指望中，當人都認為不可行時，「盼望」依然能勝過絕望。

與人連繫令人擁有盼望

我們可以如何建立與維持希望？劉佩婷提出四個令人擁有盼望的方向。一、掌握：讓人有能力感。她提出，人需要學習，擴闊能力，加強對自己和世界的認識；愈有積極主動地提升和完善自己的傾向，就愈有希望感。二、與人連繫：人需要朋友，不要讓自己感到和世界隔開，否則會感到孤單、不被重視與關注。而建立人際關係的關鍵，在於信任和開放，她建議人多花時間幫助人，擴闊自己的情感圈子和關愛的疆界，多體會他人的需要，以建立信任。

三、生存：讓人避免「無存」的焦慮，不要讓自己好像無生存過一樣；這是缺乏生命意義、孤單的狀態。人需要肯定自己的存在意義，這是人生終極關注，亦是盼望來源。特別在疫情下，科技令人分心，有很多事想做，結果一事無成，使我們忘記對自己而言最重要的是甚麼。所以，她認為要刻意地專注，要問自己想把時間和能力用在哪裡，不要花在無意義的事上；所以亦要知道甚麼對自己重要。 四、靈性：盼望感具有靈性特質，她提醒人要把盼望放到對的地方，非在政治或科學上，而是在上帝中。

在問答環節，她提到在不同人生階段移民的人，盼望的來源或會有所不同。例如有小孩的，可能會因為小孩的成長而移民，對於這些人而言，小孩就是他們的盼望來源，在小孩裡面見到生命的轉變、愛與生命力，能使人克服很多問題。但要小心，不要給太大壓力和重擔小孩；當他們反叛時，亦不要因此後悔自己的決定 。至於未有小孩的，她認為可以有很多機會學習，以更發揮和認識自己；亦在投入當地生活的同時，可以做些突破 。對退休人士而言，亦可持續學習，也可多幫助他人。

她亦提及，如果移民後家庭成員去世，要明白這是人生必經階段，移不移民都會發生的，所以不要太有罪疚感。至於留港的家人，她鼓勵他們保持與朋友聯繫，例如有相同興趣的群體和教會，特別是長者，更需要「人氣」。

被問到盼望未來與活在當下是否矛盾，她則認為兩者沒衝突。盼望未來讓人有人生方向，不致迷失；活在當下則讓人珍惜現在所有的，也幫助紓緩想像出來、未發生的焦慮。

是次線上講座名為「流著淚說盼望」，由建道神學院國際學院主辦，於一月十五日下午透過Zoom舉行。據主辦方統計，當天高峰時的參與人數為五百三十人。

劉佩婷