在创世时，上主创造人类，给予人的第一个命令，就是不要吃知善恶树所出的果子，因为人吃的日子必定死，而人当然就是把果子吃了。可是，这其实并非人所做的第一件事，这事要到第三章才出现。人所做的第一件事，就是让万物都等待着这个人，看看他会如何称呼自己的名字，究竟他会如何「Call My Name」。
按创世记二章，上帝以尘土造人，将生命气息吹进他鼻孔。希伯来文尘土是Adamah，而亚当是叫Adam，代表着他由尘土所造。亚当亦可译作「那人」，而非特指一个名字。当上帝吩咐他不要吃知善恶树的果子后，上帝便说「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他」，这是那人寻找配偶的开始。起初，上帝让亚当从野地各样走兽和空中各样飞鸟中寻找配偶，上帝把它们带到那人面前，看他怎麽称呼它们，那人怎样叫各样的活物，那就是它们的名字。
为万物起名，原来代表着一种关系的建立，上帝渴望透过这过程，能让他找到一个合适的配偶。许多人阅毕这段经文，会认为上帝是要男人选择女人为终身配偶，但其实经文中更可看见上帝是渴望人能有自由去选择。什至可以说，如果那人真的选了一只禽畜作配偶，上帝亦会如他所愿。当然，经文中并没有这样发生。
男人选了又选、拣了又拣，最后拣无可拣，而上帝没有强迫他要在指定範围里作出选择。上帝非常之爱惜他所造的人，所以在没有得拣的情况下，他为那人创造了一个新的选择，就是让他沉睡，取下肋骨，造了女人，再领那女人到他跟前。就在这刻，上帝和那女人期待着亚当怎样会称呼她，那人便说「这是我骨中的骨，肉中的肉」，并称她为「女人」。
女团Collar的诞生，不约而同地，第一首歌的名字是Call My Name。第一次听的时候感到「毛骨悚然」，因为歌词十分之露骨，全部用了第一人称单数的「我」和第二人称单数的「你」，感觉她（们）的存在就是为了你：
「我发亮就是为了你⋯⋯这空间剩下尚有你与我⋯⋯」
「想更多贪更多知你想更多，贪我么现在继续看着我么⋯⋯」
「不要呼气吸气，这一秒只要想着我⋯⋯」
起初听，因为歌词有大量的「我」和「你」出现，真的会使人感到屏息以待，Hold Your Breath。
我认为这种露骨，正正表述出改名，或以名字作称呼的威力。Call My Name，可以说是一个关系之间最神圣的事。人被造并活于存在，无奈地是要与他者建立起主体（subject）和客体（object）的关系。在这个我之中存在着我以外的他，是存在的必然。但对主客的认知，除了是subject-object 的关系外，犹太人哲学家马丁・卜巴（Martin Buber）在他的书Ich und Du（英译：I and You）中却分辨出另一种关系。
对于主体客体界限分明的关系，他以I-it作代表，而超越这种主客分明的关系，就是一种I-thou的关系。原来主客的界线在I-thou里会变得模糊，人亦因此不再视对方为客体，什至能化成主体与主体的关系。而这种从I-it到I-thou的转化，就是从Call My Name开始。当你以名字称呼一个人，他的存在，就不再能以客观存在来定义量度或计算，而是成为一个对于你独一无二的存有。因为名字背后带动着你心底里的情感，他亦会成为你心中的一部份，主体与客体变得模糊。
至于你是否想与他们八位进入I- thou关系，就很视乎你的选择，以及更重要是，是否得到另一半的批准。一个女团为何刻意要在歌词中大量使用「我」和「你」，相信不会是基于神学或圣经学的考量；但的确，当我们以名字相称，或什至是为这人改一个专用名字时，这是一件非常亲暱的事。而所谓露骨，其实就是这个由I-it进入I-thou的过程。
Collar能否透过Call My Name与你建立这种特殊关系，我不知道，但我可以肯定的是，上主曾对他的子民说：「你不要害怕，因为我救赎了你；我曾提你的名召你，你是属我的。（I have called you by name, you are mine.）」（赛四十三1）。透过Call Your Name，上主呼唤你的名字与你立约，并邀请你进入这个I- thou的关系之中，使你永远属于上主。
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