纵然未有实质数据显示，今天香港社会所遇见的移民潮是一百八十一年来之最，然而这次移民潮的影响力之大，相信几乎每位香港人都感受得到。特别在这个农历新年，每逢佳节倍思亲，众多近年离散海外各处的港人，要透过资讯科技，与留在香港的亲友团拜问候；即使利是可以照样交收无误，但无论是年夜饭抑或开年饭，大家边吃边分享的情景，已不可追。
就去年至今的有限观察，今次移民潮所形成的港人全球离散社群（diaspora），其文化结构与上世纪的移民潮相比，似乎会有所不同。首先，因着这几年的社运经历，相当一部份离港者对香港本地的关注，比过往移民海外的世代更为强烈，也相信更为持久。其次，对现今世代的离港者而言，由资讯科技、物流金融到国际视野，他们均受惠于近二十年互联网对世界所造成的深刻变化；虽然未必人人都是国际关系专家，但大家对新环境的触觉、组织力和参与意愿，似乎均比过往移民海外者强。例如去年英国一个社区发起活动，照顾逃至当地的阿富汗难民，就有部份参与的义工是近期抵英的香港人。而移民港人主动参与当地其他社区互助工作的例子，在社交网络里亦时有所闻，变相将昔日在港所秉持的精神价值，实践于当地的守望相助之中，什至反馈香港本地。
在未来的日子，要理解香港作为地球村一员对这「村」的影响，总不能忽略港人全球离散社群作为一个整体的贡献。当然，要在这方面作具体衡量，今天实在言之尚早。一方面，移民海外者还在适应当地生活的阶段，新环境会带来什么新思维，仍未可知；另一方面，整个移民趋势还会怎样受到未来局势种种丕变所影响，尚未可料。然而这个离散社群在地域上的变动与扩散，会为社群的集体思维带来什么变化，如何指引前路，对社群本身肯定是重要的课题。
对于基督宗教而言，上述离散社群的量变与质变，其实并不陌生，也有文化资源可供参照和提取。且不说世界各地信奉基督宗教的不同族群，在过去以至现在的离散经历与信仰省思；单单看在圣经所记载的年代，以色列人在历史上的集结与离散经历，以及圣经不同经卷对于其成书年代的离散犹太读者带来什么独特的属灵启迪，这些课题对于今天整个港人离散社群，不单有相当直接的参照意义，也能够为这个社群的基督徒刷新对上主的了解，以及对信仰的认知。这也是信仰群体作为民间社会一份子可以作出的贡献。
我们的上主是造新事的神，他在历史里的介入与作为，并不会一模一样地重复。但在我们离散各地、未知去向之时，我们站在上主面前，其实仍有跟从的空间──对内警醒自己的生命，谨守召命与初心，在信仰上固本清源；对外主动关顾身边有需要的人，无论在什么地方，面对什么族裔，以怜悯和公义的心怀，编织一张张系连妙结的生命之网；向上仰望三一真神，视之为元首，视之为终极之所托。在这个基础上，我们衷心向港人全球离散社群，在壬寅新岁祝愿：一元复始承主爱，万象更新证神恩。
