縱然未有實質數據顯示，今天香港社會所遇見的移民潮是一百八十一年來之最，然而這次移民潮的影響力之大，相信幾乎每位香港人都感受得到。特別在這個農曆新年，每逢佳節倍思親，眾多近年離散海外各處的港人，要透過資訊科技，與留在香港的親友團拜問候；即使利是可以照樣交收無誤，但無論是年夜飯抑或開年飯，大家邊吃邊分享的情景，已不可追。
就去年至今的有限觀察，今次移民潮所形成的港人全球離散社群（diaspora），其文化結構與上世紀的移民潮相比，似乎會有所不同。首先，因著這幾年的社運經歷，相當一部份離港者對香港本地的關注，比過往移民海外的世代更為強烈，也相信更為持久。其次，對現今世代的離港者而言，由資訊科技、物流金融到國際視野，他們均受惠於近二十年互聯網對世界所造成的深刻變化；雖然未必人人都是國際關係專家，但大家對新環境的觸覺、組織力和參與意願，似乎均比過往移民海外者強。例如去年英國一個社區發起活動，照顧逃至當地的阿富汗難民，就有部份參與的義工是近期抵英的香港人。而移民港人主動參與當地其他社區互助工作的例子，在社交網絡裡亦時有所聞，變相將昔日在港所秉持的精神價值，實踐於當地的守望相助之中，甚至反饋香港本地。
在未來的日子，要理解香港作為地球村一員對這「村」的影響，總不能忽略港人全球離散社群作為一個整體的貢獻。當然，要在這方面作具體衡量，今天實在言之尚早。一方面，移民海外者還在適應當地生活的階段，新環境會帶來甚麼新思維，仍未可知；另一方面，整個移民趨勢還會怎樣受到未來局勢種種丕變所影響，尚未可料。然而這個離散社群在地域上的變動與擴散，會為社群的集體思維帶來甚麼變化，如何指引前路，對社群本身肯定是重要的課題。
對於基督宗教而言，上述離散社群的量變與質變，其實並不陌生，也有文化資源可供參照和提取。且不說世界各地信奉基督宗教的不同族群，在過去以至現在的離散經歷與信仰省思；單單看在聖經所記載的年代，以色列人在歷史上的集結與離散經歷，以及聖經不同經卷對於其成書年代的離散猶太讀者帶來甚麼獨特的屬靈啟迪，這些課題對於今天整個港人離散社群，不單有相當直接的參照意義，也能夠為這個社群的基督徒刷新對上主的了解，以及對信仰的認知。這也是信仰群體作為民間社會一份子可以作出的貢獻。
我們的上主是造新事的神，祂在歷史裡的介入與作為，並不會一模一樣地重複。但在我們離散各地、未知去向之時，我們站在上主面前，其實仍有跟從的空間──對內警醒自己的生命，謹守召命與初心，在信仰上固本清源；對外主動關顧身邊有需要的人，無論在甚麼地方，面對甚麼族裔，以憐憫和公義的心懷，編織一張張繫連妙結的生命之網；向上仰望三一真神，視之為元首，視之為終極之所託。在這個基礎上，我們衷心向港人全球離散社群，在壬寅新歲祝願：一元復始承主愛，萬象更新證神恩。
