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【时代论坛讯】面对社会上愈来愈开放的性文化，有机构举办讲座邀请建道神学院客席讲师、G-Power青少年事工联盟顾问潘智刚传道，谈论在性方面牧养青年的困难与方法。他提到互联网的发展是性文化开放的助力，使年轻人更容易接触到色情内容，亦使色情的污名渐渐消失。他亦强调对异性有兴趣是人的本性，故此有生理反应是正常的，只在乎会否沉溺，这就视乎人有没有稳健的道德标准和宗教规範。他特别提醒，愈看得多色情内容，长远而言会使观看者愈认同当中的行为。他提醒教牧和导师，不要太快把圣经的原则、对与错套到年轻人身上，反要先协助他们认识自己正面对的处境和挣扎。

互联网发展使人对色情更习以为常

潘智刚提到，互联网把很多不应对年轻人开放的内容，都提早让他们更容易接触，而且色情网站的兴起，使年轻人可以足不出户且免费地看到色情内容。科技进步使网速增加，亦会提升人看色情内容的意欲。他分析，色情内容增加的量变，会演变成质变，使人对色情内容更习以为常，令人减低对其的抗拒。他坦言，实在难以控制青年人使用互联网。网上活动看似可以匿名，令人更有动力接触色情内容，但他提醒，所有网上的行为不会没足迹，而且不只懂得资讯科技技术的人会知道，在上帝眼中都看得一清二楚。

另外，潘智刚提到，对异性有兴趣是上帝造人的一部份，故此有生理反应是正常的，只在乎会否沉溺。而会否沉溺，就视乎人有没有稳健的道德标准，例如他们是否知道色情产业正在物化女性，是不尊重女性的表现；另外，就是宗教对他的规範强弱。他认为教牧导师可以从这些方面入手协助青年。他注意到，有年轻人会向人吹嘘自己的性经验和能力，所以就认为，当他们找人分享时，导师就要占一席位，使自己可亲自教导他们，而非由外面的人／Google去解答他们的疑惑。

此外，潘智刚指出色情是某些人发洩与放松的渠道，把色情当是日常生活中的奖赏。色情内容亦让人有想像空间，使人可以享受代入感。他特别提醒，当人看得愈多色情内容，他们就会愈认为现实中的人和事都是和色情内容中的相同；特别要小心当中道德尺度较松的内容，长远而言，会使观看者认同当中的行为；这使人较容易在现实中犯下偷拍、非礼等性罪行。

潘智刚留意到，现今香港女性更重视性为她们带来的欢愉，但他提醒姊妹要守住自己身体。社会上对婚前性行为有愈来愈开放的态度，但他不认同界线要随社会风气而消失，人做不等于自己要做；要跟青年说如此做的后果，特别提醒姊妹，不要用肉体换爱情，这是行不通的。他分享，会跟年轻的姊妹说，如果要到男孩的家，有三不：不入房、不关门、脚不离地；亦会让她们明白当中危险：当女性被异性拥抱、吹气时，会产生催产素，使她们有欢愉的感觉，令她们的身体准备迎合性行为。所以，当被拥抱时，荷尔蒙会使她们难以拒绝异性，故此不要让自己进入这样的危机。

可助青年连结有相似情况的朋辈　彼此支持

潘智刚提醒教牧和导师，不要太快把圣经的原则、对与错套到年轻人身上，反要先协助他们认识自己正面对的处境和挣扎，要让他们明白有讨论空间。

他建议了一种牧养方法──4F主动回顾循环（active reviewing cycle, Roger Greenaway）。就着年轻人面对的问题，先要他们分享「事实」（fact）、他们的经验，然后问他们因此而有的「感受」（feeling），从中找出「发现」（findings）。而同工在这时可协助他们整理所发现的，亦助他们连结其他和他们有相似情况的人，令他们知道自己不孤单，有人可以和他们一起面对，彼此支持。最后教牧导师亦可助他们整理和思考「将来」（future）的行动，可以如何去处理所面对的困难。

他亦提到社会控制理论，指要预防年轻人走上与色情相关的歧途，可从四个方面入手。一、依附：让年轻人和他人有紧密的关系，包括导师和朋辈，可彼此支持、提醒；二、委身：让他们有承诺可守可做，避免试探；三、参与：让他们有其他的事情参与，使他可远离沉溺；四、信念：强化信仰价值，使他们不会被主流文化拖走。

他补充，上述方法主要帮助青年人，大学生有较大的自主，难点奏效。他亦建议作性教育牧养时，最好男女分班，避免尴尬。而且，最好由同性的导师教导，使牧养更贴身。

是次讲座名为「『色』得咁教」，由宣道出版社主办，于去年十一月廿五日晚上在宣道会希伯仑堂一楼副堂举办。据主办单位统计，当天共有五十八人出席。