台湾电影《月老》所描绘的生死观与基督教不尽相同，例如即使同有审判，在戏中手绳上的黑白珠代表了所行的善恶，行到足够的善就能再投胎；不同的德行会有不同的结果，会投胎成为不同的生物，循环不息。在这虚幻的前设之中，让我们从中思考不同的爱。
论爱，爱是什么？爱是在一起。
超越了认知和记忆的在一起
小咪（宋芸桦饰）对石孝纶（柯震东饰）的爱，爱到容不下任何一条月老红线。哪怕被绑上多少条红线，也是灰飞烟灭。那石孝纶呢？他其实也是爱她到底的，由小五时便开始问「嫁给我好吗」，投胎后当月老的石孝纶，明明是失忆了，看见多生多世的最爱，还是想起了，还是哭到泣不成声了。「有些事情，一万年也不会改变。」一份难以置信的爱，就是超越生死、界限，也想要在一起。
当然，这也是源于剧中所设定的前世今生。没有前世今生，哪会第一天就说「我好像喜欢你了」，如此就叫真爱？石孝纶哪会到长大后还继续追求小咪，然后最终也顺利地在一起？这简直是《那些年，我们一起追的女孩》的情节加上阴阳间的科幻，但爱的本质，又好像真是如此纯粹，什至超越人间道理。
「我会找到你」是不知多少世之前的石孝纶对小咪在投胎前──要忘记一切前的对白。现实中或没有这种前世今生，但能超越生死、记忆的爱，岂不是人投射出来、也渴望真实拥有的爱么？这种命定，不禁令人联想起人在母腹中的受造、未出母胎已被上帝分别为圣的、拣选的人。超越人类认知的命定和拣选，就是上帝给今天的我们的那种肯定和爱。
超越生死和语言的在一起
阿鲁是小咪后来所养的狗。石孝纶儿时对它的拯救，它对二人的爱、忠心，超越了生命的界限：阿鲁能看见死去只馀下灵魂的石孝纶，什至在阿鲁死去后也能找到石孝纶。人与宠物的爱，没有言语，一个行为、一个眼神，却超越一切语言界限；即使宠物不再在生，宠物与人彼此的陪伴，也是超越生命的界限，哪怕只剩人对宠物的思念。因为，人知道，如果它在生，它也会同样地思念人。这，就是不能在一起的爱。我们同是受造，上帝看着是好的。人同是受造，在管理大地的角色之中，又能否以上主的心肠同样尊重其他的生命呢？
超越一切时间和过错的在一起
「鬼头成」当了五百年的牛头马面也未能忘怀被最亲的兄弟们所杀。江湖中人最谈义气，他所怀的怨恨，是情愿同归于尽、不再投胎，也要回到阳间报仇雪恨──即使每一个兄弟都已经投胎无数次，完全没有对他的记忆。鬼头成怀恨到把兄弟杀光光并没有让他释怀、让他有丝毫平安。他在阳间、阴间也从未有过平安，直至在最后一刻被阴间使者捉拿、搏斗之中挣扎，石孝纶向他下跪，感激他在五百年前的救命之恩，哪怕那只延续它七天的生命：鬼头成把前世是蝉的石孝纶从地上救起，放到树上，并且下令当天不再杀人。
每一个人也有柔情的一面，即使鬼头成在生前作恶多端、杀人无数，作为老大，他愿与兄弟们同年同月同日死，却被兄弟设计暗杀，更在死前被相劝，有了他一人的头，就不再有兄弟需要再牺牲。老大虽有义气，但他对兄弟的爱未及要牺牲自己、成全他们，这是一种被抛弃，而一旦抛弃，老大的孤独使得他要孤单地度过死后五百年的馀生。孤单地死，没有同在，而他不停地报仇换来的仍只有孤独。老大明言，放下没有用，但到了最后一刻，他想起与万物的连结，即使那只是一只蝉对他未有忘恩，他释怀了。这，是生命的连结，是最后一刻，他终于不再是孤单一个。
不是科幻的在一起
「有些事情，一万年也不会改变。」阴阳两界的不可僭越、时间空间的界限、生命的有限……这部戏可以评的还有很多，但我想说的是，在科幻以外，这种难以置信的爱，真的有吗？
有，在生于母腹之先，在你怀疑自己是否值得被爱之先，在你渴望得到任何认同、肯定之先，在你嫌弃自己、也自以为十恶不赦之先，在你渴求能有人在一起之先，在你迷失之先，在你想像之外……
不是科幻，不是圣诞老人，而是真正的圣诞礼物，待我们领取的、一生的礼物。
上帝与人的同在，超越我们在世的年日，超越我们能回应的「主，你知道我爱你」，超越我们争论的坐在主的左边还是右边，超越我们所求的「求你记念我」，所以「今天你要同我在乐园里了」，超越死亡的在一起，超越依我的意思，超越东离西有多远、天离地有多高……
上帝与人的同在，超越一切情节与境况。「有些事情，一万年也不会改变。」
