香港教会面对二〇一九年社会运动后的疫情与移民带来的冲击、人心四散与流散不定的教会生态，教牧要作出适切的应对与牧养对策，实在疲于奔命，有时难以掌握当中的变化。
「教新」已于十一月十一日举办「2021逆境中香港教会跟进研究」发布会，交代有关二〇一九年社会运动、疫情及移民等对堂会的影响。此文主要先分享有关信徒移民方面的数据，在愈见严重的移民潮下，思考牧养对策与堂会应对。至于教牧移民方面，笔者将另文探讨。
信徒移民严峻
由于资料搜集是以堂会为单位作出回应，而堂会此阶段不会有具体实际数据提供，因此，有关问题是以堂会察觉会众移民意向为主，当然亦会有会众主动告知堂会，包括已经移民、准备将会移民、考虑移民、清晰明确表达不移民。我们以不同方向探讨数据的运算与统计，符合科学的方法得出合理的演算与解读。
以下图表（图一）显示，整体教会有60.5%的堂会中有会众已经移民，移民人数占二〇一九年三月时平均每周整体崇拜人数（268,822人）的11.4%，即30,646人。此外，79.6%的堂会有会众已有具体的时间表准备移民，人数比率为11.3%，即30,377人，两项合共占22.7%，已达61,023人。至于清晰明确表达不移民占人数比率的57.4%，值得留意的是，考虑／不确定仍有19.9%。从这个数据推测，未来信徒移民的合计比例将会是两至三成，什至超过三成，情况颇为严峻。
图一：堂会过去两年牧养时发现会众的移民意向（堂会比率）
此外，不同规模的堂会，会众的移民意向亦有分别。堂会规模愈大，有会众已移民或准备移民的机率自然较高；已移民的人数比率由7.4%至14.8%不等，准备移民比率则于10至12%之间，考虑移民的占18.1%至22%，特别的是100人及50人以下堂会正考虑移民者人数比率分别占21.5%和22%，反映100人以下小堂会存在人数变动的担忧。（参图二）
图二：堂会过去两年牧养时发现会众的移民意向（人数比率）
至于堂会对会众移民意向的回应，最多的是个别辅导（66.9%），其次是讲坛教导（44.0%），第三是资源转介（42.7%）。很明显，虽然信徒移民的原因或许大致相近，但是透过个别辅导与关怀较为受落，亦保障私隐，给予足够的分享空间。（参图三）
图三：堂会对会众移民意向的回应
培育人才作准备
香港教会面对信徒移民，除了堂会经济之外，即时呈现情况是加剧领袖断层。问到有关「贵堂会在面对前景时，认为需重点加强的事工／培育」，在十四个选项当中，领袖培训最多被列为首项需要，这是可以理解，亦是切合实际情况。（参图四）
图四：面对前景时，堂会认为需重点加强的事工／培育
《关系式领导》作者沃尔特赖特（Walter C. Wright）提出，领导力是关乎五方面：影响力与服侍、愿景与盼望、品格与信任、关系与权力及倚赖与承担。其中培育领袖品格是首要任务，领导源自于品格，品格是领导的脉搏。「我们必须认清自己的信念、毫不含糊地表述我们维护的价值取向。然而，始终是我们的行为，告诉别人我们有什么信念和品格……诚信（integrity）是领导重要一环。」（61-62页）沃尔特赖特指出领导更是一种发挥影响力的关系，领袖影响另一人行为、态度、愿景、价值取向或信念。然而，这是一种有目的、有意图的关系。
这样，教会培育领袖就不能以「救急」的心态去回应当前的不足，而是长远的生命培育；不是以量取胜，而是生命质素及领导影响力。或者，我们可以从士师基甸面对强敌米甸人当前的处境，作出反思，「耶和华对基甸说：『跟随你的人太多，我不能把米甸交在他们手中，免得以色列向我自夸，说：是我自己的手救了我。』」（士七2，《和合本修订版》）后来由三万二千人剩下一万人，但仍是太多，所以耶和华吩咐基甸带他们到水旁饮水，凭他们饮水的姿势作分辨，最后只有三百人被选上同往争战。
神的看法很多时与我们的价值观不同。人数是代表力量，有其重要，人才济济也是安全感，给我们得胜的把握。当然，有时人才是培育了，现在却有因为移民而缺少了领袖，什至「后继者」会有变动，前面挑战重重。然而，今天我们更需要属灵的洞察力，辨识时势，祈求智慧，继续用心栽培而不是「生产」领袖！
最近阅读林鸿信教授的《神学旅人》，书中提到林教授有一次造访新竹区泰雅尔教会，访查他们于一九七二年圣灵复兴运动的情况。发现人们共同心声是，他们还没有准备好，圣灵就来了，因而感到无奈与伤痛，是指缺乏人才，「因为『还没有准备好』的根本原因，就是『从来没有在准备』。」（35页）这个经历对我们的提醒，就是当考验与复兴运动即将到来的时候，我们的「饮水的姿势」其实正反映心境与是否儆醒。或许，我们可以自问：「我正在准备中吗？」
在此条提问当中的其他选项，堂会认为需要加强的重点事工，在领袖培育之后依次序分别是：团契／小组、传福音、青年牧养及堂会崇拜等，笔者理解有关加强「堂会崇拜」，一方面可能与疫情下的「虚实牧养」有关，另一方面是一些堂会因应政治氛围的转变，将堂会崇拜模式转变为小组家聚等形态。
另外，关于教会选择「社会关注／参与」、「教会历史／神学」为首三项需加强事工／培育，合共比率分别是4%及2.3%，可以看到堂会因为要应对眼前情况而将它们放得较后。按问题设定所问，虽然教会未必不重视或将它们只放于中度位置，但面对未来，教会似乎需要在这方面有更高的关注与牧养或教导。领袖需要具有广阔的社会视野，对教会历史及神学有更深的认识。
结语
面对处境遽变，不少信徒移民，我们难以评说「去或留」的好与坏。一方面，信徒实际处境各有差异之外，另一方面，未来前景确实充满难以掌握的变幻，谁敢一刀切说未来自己会如何？当然，我们怎样持开放态度去分享与分担，是不容易且需要智慧去辨识的。
如今实际情况是，不少堂会有主动探讨应变与牧养上的调整，亦有一些教牧不知从何入手，陷入不安与疑虑。然而，无论会众选择去或留，或是继续观望，作为教牧领袖，在艰难中坚持牧养，锐意栽培领袖，成为十架门徒，极富挑战。
最后，笔者以发布会中的扼要回应：「领袖培育、聚散同行、敏捷应对、无惧变改」，与你共勉。
作者为香港教会更新运动总干事。本文转载自香港教会更新运动网站。
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