香港教會面對二〇一九年社會運動後的疫情與移民帶來的衝擊、人心四散與流散不定的教會生態，教牧要作出適切的應對與牧養對策，實在疲於奔命，有時難以掌握當中的變化。
「教新」已於十一月十一日舉辦「2021逆境中香港教會跟進研究」發佈會，交代有關二〇一九年社會運動、疫情及移民等對堂會的影響。此文主要先分享有關信徒移民方面的數據，在愈見嚴重的移民潮下，思考牧養對策與堂會應對。至於教牧移民方面，筆者將另文探討。
信徒移民嚴峻
由於資料搜集是以堂會為單位作出回應，而堂會此階段不會有具體實際數據提供，因此，有關問題是以堂會察覺會眾移民意向為主，當然亦會有會眾主動告知堂會，包括已經移民、準備將會移民、考慮移民、清晰明確表達不移民。我們以不同方向探討數據的運算與統計，符合科學的方法得出合理的演算與解讀。
以下圖表（圖一）顯示，整體教會有60.5%的堂會中有會眾已經移民，移民人數佔二〇一九年三月時平均每週整體崇拜人數（268,822人）的11.4%，即30,646人。此外，79.6%的堂會有會眾已有具體的時間表準備移民，人數比率為11.3%，即30,377人，兩項合共佔22.7%，已達61,023人。至於清晰明確表達不移民佔人數比率的57.4%，值得留意的是，考慮／不確定仍有19.9%。從這個數據推測，未來信徒移民的合計比例將會是兩至三成，甚至超過三成，情況頗為嚴峻。
圖一：堂會過去兩年牧養時發現會眾的移民意向（堂會比率）
此外，不同規模的堂會，會眾的移民意向亦有分別。堂會規模愈大，有會眾已移民或準備移民的機率自然較高；已移民的人數比率由7.4%至14.8%不等，準備移民比率則於10至12%之間，考慮移民的佔18.1%至22%，特別的是100人及50人以下堂會正考慮移民者人數比率分別佔21.5%和22%，反映100人以下小堂會存在人數變動的擔憂。（參圖二）
圖二：堂會過去兩年牧養時發現會眾的移民意向（人數比率）
至於堂會對會眾移民意向的回應，最多的是個別輔導（66.9%），其次是講壇教導（44.0%），第三是資源轉介（42.7%）。很明顯，雖然信徒移民的原因或許大致相近，但是透過個別輔導與關懷較為受落，亦保障私隱，給予足夠的分享空間。（參圖三）
圖三：堂會對會眾移民意向的回應
培育人才作準備
香港教會面對信徒移民，除了堂會經濟之外，即時呈現情況是加劇領袖斷層。問到有關「貴堂會在面對前景時，認為需重點加強的事工／培育」，在十四個選項當中，領袖培訓最多被列為首項需要，這是可以理解，亦是切合實際情況。（參圖四）
圖四：面對前景時，堂會認為需重點加強的事工／培育
《關係式領導》作者沃爾特賴特（Walter C. Wright）提出，領導力是關乎五方面：影響力與服侍、願景與盼望、品格與信任、關係與權力及倚賴與承擔。其中培育領袖品格是首要任務，領導源自於品格，品格是領導的脈搏。「我們必須認清自己的信念、毫不含糊地表述我們維護的價值取向。然而，始終是我們的行為，告訴別人我們有甚麼信念和品格……誠信（integrity）是領導重要一環。」（61-62頁）沃爾特賴特指出領導更是一種發揮影響力的關係，領袖影響另一人行為、態度、願景、價值取向或信念。然而，這是一種有目的、有意圖的關係。
這樣，教會培育領袖就不能以「救急」的心態去回應當前的不足，而是長遠的生命培育；不是以量取勝，而是生命質素及領導影響力。或者，我們可以從士師基甸面對強敵米甸人當前的處境，作出反思，「耶和華對基甸說：『跟隨你的人太多，我不能把米甸交在他們手中，免得以色列向我自誇，說：是我自己的手救了我。』」（士七2，《和合本修訂版》）後來由三萬二千人剩下一萬人，但仍是太多，所以耶和華吩咐基甸帶他們到水旁飲水，憑他們飲水的姿勢作分辨，最後只有三百人被選上同往爭戰。
神的看法很多時與我們的價值觀不同。人數是代表力量，有其重要，人才濟濟也是安全感，給我們得勝的把握。當然，有時人才是培育了，現在卻有因為移民而缺少了領袖，甚至「後繼者」會有變動，前面挑戰重重。然而，今天我們更需要屬靈的洞察力，辨識時勢，祈求智慧，繼續用心栽培而不是「生產」領袖！
最近閱讀林鴻信教授的《神學旅人》，書中提到林教授有一次造訪新竹區泰雅爾教會，訪查他們於一九七二年聖靈復興運動的情況。發現人們共同心聲是，他們還沒有準備好，聖靈就來了，因而感到無奈與傷痛，是指缺乏人才，「因為『還沒有準備好』的根本原因，就是『從來沒有在準備』。」（35頁）這個經歷對我們的提醒，就是當考驗與復興運動即將到來的時候，我們的「飲水的姿勢」其實正反映心境與是否儆醒。或許，我們可以自問：「我正在準備中嗎？」
在此條提問當中的其他選項，堂會認為需要加強的重點事工，在領袖培育之後依次序分別是：團契／小組、傳福音、青年牧養及堂會崇拜等，筆者理解有關加強「堂會崇拜」，一方面可能與疫情下的「虛實牧養」有關，另一方面是一些堂會因應政治氛圍的轉變，將堂會崇拜模式轉變為小組家聚等形態。
另外，關於教會選擇「社會關注／參與」、「教會歷史／神學」為首三項需加強事工／培育，合共比率分別是4%及2.3%，可以看到堂會因為要應對眼前情況而將它們放得較後。按問題設定所問，雖然教會未必不重視或將它們只放於中度位置，但面對未來，教會似乎需要在這方面有更高的關注與牧養或教導。領袖需要具有廣闊的社會視野，對教會歷史及神學有更深的認識。
結語
面對處境遽變，不少信徒移民，我們難以評說「去或留」的好與壞。一方面，信徒實際處境各有差異之外，另一方面，未來前景確實充滿難以掌握的變幻，誰敢一刀切說未來自己會如何？當然，我們怎樣持開放態度去分享與分擔，是不容易且需要智慧去辨識的。
如今實際情況是，不少堂會有主動探討應變與牧養上的調整，亦有一些教牧不知從何入手，陷入不安與疑慮。然而，無論會眾選擇去或留，或是繼續觀望，作為教牧領袖，在艱難中堅持牧養，銳意栽培領袖，成為十架門徒，極富挑戰。
最後，筆者以發佈會中的扼要回應：「領袖培育、聚散同行、敏捷應對、無懼變改」，與你共勉。
作者為香港教會更新運動總幹事。本文轉載自香港教會更新運動網站。
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