在英国格拉斯哥举行的联合国气候变化大会（COP26），被国际舆论视之为人类抢救地球的最后机会。此前，世界气象组织发表报告，指去年大气中的温室气体浓度创新高，显示全球阻止气温上升的工作偏离了轨道，全球将面临更极端的天气。而早于今年九月初，圣公会坎特伯雷大主教韦比、天主教教宗方济各，以及东正教大公宗主教巴尔多禄茂发表联合声明，呼吁十一月的联合国气候变化大会代表「聆听世界的呼喊」，为拯救地球而愿意牺牲。
地球不断升温，极端天气愈见频繁，有大洋岛国什至面临没顶灭亡之灾，人类管理大地不善所带来的恶果，其实愈来愈清晰具体，连锁而致的劣况还陆续有来。近年不少国家的政治生态变得以我为主、以假作真、掩耳盗铃，全球环保合作受挫多时。今次会议，各国的努力（如有），能否力挽狂澜，尚未能料。然而世上若有多一点救救地球的努力，大家和平共存的客观基础总会增添几分，既是因为生态得保，减少因为争夺自然资源而爆发冲突的可能；也是因为有更多人分享了一个共同努力的愿景。
事实上，让人自觉渺小乏力的处境，又岂止于环保事业？大至全球肆虐多时的疫症，从未杜绝的人口贩卖；小至一城一地备受忽视的基层劳工保障、趋向无孔不入的数码极权，以至「未审先囚」、「以言入罪」等劣质司法倾向；凡此种种，大概都不是单靠个人的力量，就可以将趋势扭转。很多时候，长时间累积起来的成果，劳工权益也好，专业水平也好，郊野保育也好，可以因为人性贪婪失去制衡，而忽然倒退几十年。然而让民间社会各种努力仍然前仆后继，为世界变得更美好而努力的，很大程度不是有谁得知何时可竟全功，而是在于知道受托要守望的是什么，也知道受谁所托。
对基督徒而言，人既按上帝形象而造，也承受了上主管理大地的托付；每一刻的彼此相爱与诚实守望，每一趟克尽己职的关爱受造，在上主面前都有其重要的意义，这意义并不因最终的结果如何而有所改变。因为这样，即使狂澜似乎既倒，仍然有人继续为弱势社群大声疾呼，有人继续为大地加以守护，有人没有因为种种事情倒退几十年而自暴自弃、冷漠不关心。我们爱，因为神先爱我们，叫我们只比他微小一点，有尊贵，蒙眷顾。
由极端气候到战争兵燹，无人否认我们未来所面对的各种风险，正在不断增加。在未来的世代生活，不单止要考虑如何设法避险，更要为着他人的福祉，思考什么样的事情值得冒怎么样的风险。但愿更多人刚强壮胆，更得知刚强壮胆的源头。
「谁能使我们与基督的爱隔绝呢？……无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。」（罗八35-39）
