在英國格拉斯哥舉行的聯合國氣候變化大會（COP26），被國際輿論視之為人類搶救地球的最後機會。此前，世界氣象組織發表報告，指去年大氣中的溫室氣體濃度創新高，顯示全球阻止氣溫上升的工作偏離了軌道，全球將面臨更極端的天氣。而早於今年九月初，聖公會坎特伯雷大主教韋比、天主教教宗方濟各，以及東正教大公宗主教巴爾多祿茂發表聯合聲明，呼籲十一月的聯合國氣候變化大會代表「聆聽世界的呼喊」，為拯救地球而願意犧牲。
地球不斷升溫，極端天氣愈見頻繁，有大洋島國甚至面臨沒頂滅亡之災，人類管理大地不善所帶來的惡果，其實愈來愈清晰具體，連鎖而致的劣況還陸續有來。近年不少國家的政治生態變得以我為主、以假作真、掩耳盜鈴，全球環保合作受挫多時。今次會議，各國的努力（如有），能否力挽狂瀾，尚未能料。然而世上若有多一點救救地球的努力，大家和平共存的客觀基礎總會增添幾分，既是因為生態得保，減少因為爭奪自然資源而爆發衝突的可能；也是因為有更多人分享了一個共同努力的願景。
事實上，讓人自覺渺小乏力的處境，又豈止於環保事業？大至全球肆虐多時的疫症，從未杜絕的人口販賣；小至一城一地備受忽視的基層勞工保障、趨向無孔不入的數碼極權，以至「未審先囚」、「以言入罪」等劣質司法傾向；凡此種種，大概都不是單靠個人的力量，就可以將趨勢扭轉。很多時候，長時間累積起來的成果，勞工權益也好，專業水平也好，郊野保育也好，可以因為人性貪婪失去制衡，而忽然倒退幾十年。然而讓民間社會各種努力仍然前仆後繼，為世界變得更美好而努力的，很大程度不是有誰得知何時可竟全功，而是在於知道受託要守望的是甚麼，也知道受誰所託。
對基督徒而言，人既按上帝形象而造，也承受了上主管理大地的託付；每一刻的彼此相愛與誠實守望，每一趟克盡己職的關愛受造，在上主面前都有其重要的意義，這意義並不因最終的結果如何而有所改變。因為這樣，即使狂瀾似乎既倒，仍然有人繼續為弱勢社群大聲疾呼，有人繼續為大地加以守護，有人沒有因為種種事情倒退幾十年而自暴自棄、冷漠不關心。我們愛，因為神先愛我們，叫我們只比祂微小一點，有尊貴，蒙眷顧。
由極端氣候到戰爭兵燹，無人否認我們未來所面對的各種風險，正在不斷增加。在未來的世代生活，不單止要考慮如何設法避險，更要為著他人的福祉，思考甚麼樣的事情值得冒怎麼樣的風險。但願更多人剛強壯膽，更得知剛強壯膽的源頭。
「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？……無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」（羅八35-39）
