Netflix热播的《鱿鱼游戏》一再出现对基督教的负面描述，引起不少人对南韩基督教现况的关注。事实上，香港的影视作品中，亦不时出现「牧师」的角色，由《逃学威龙》要学生「罚抄新约加旧约」的校监牧师，到《古惑仔》叫山鸡「放下屠刀， 立地信耶稣」的阿叔牧师，皆深入民心。近年的《一念无明》什至以一场教会戏作为剧情的转折，从中可窥见主流社会对于香港基督教的印象，亦大有值得香港教会和基督徒反思的地方。
1992年上演的《逃学威龙2》中，黄沾饰演的黄牧师所代表的，大概是主流社会当时对「牧师」的刻版印象。圣经堂手捧圣经，以夸张的「牧师腔」读经文，学生睡得鼻鼾声大作，他便要学生「罚抄圣经旧约加新约一次」。有听书的周星驰提出质疑，他一时语塞，竟用圣经拍打其头，最后遭周星驰「一拳KO」。事后周星驰被绑在十字架上示众，训导主任吴孟达对他「晓以大义」：「黄牧师系全校最大，仲大过我同校长，你得罪佢，随时飞你出校。」
全港共有233间中学、283间小学有基督教或天主教背景，占全港中小学总数接近一半。不少人也许从未走进教会，但大概超过一半香港人，都曾在学校唱过诗歌、读过圣经。按现行制度，办学团体占法团校董会过半席位，故此教会学校中，「全校最大」的校监确实多由牧师、神父、执事等教会人士出任。他们日常如何管理学校？接触学生时表现怎样？让人感觉是走进群羊的牧者，还是高高在上的高层？这些问题，深深影响香港人对基督教的印象，可能远超他们想像。
若说《逃学威龙2》的黄牧师是「离地高层」，1996年上演的《古惑仔3之只手遮天》中，林尚义饰演的林牧师便是「贴地牧者」的代表。他初出场时与山鸡一同被困电梯，看到山鸡的「开片架生」，苦口婆心劝说他「放下屠刀，立地信耶稣」，用上「跟大佬不如跟耶稣」、「耶稣唔会嫌你个底花」、「犹大系二五仔、彼得三次唔认大佬，都无执行家法」等贴紧听道者古惑仔身份的语言。电影中牧师的女儿，什至说出马太福音二十章葡萄园雇工的故事，带出希望带古惑仔信主的信息。
戏中的林牧师并非「得把口」，更是疾恶如仇身体力行。他在灵堂内起飞脚踢倒𡃁坤，直斥「牧师都睇唔过眼，你正人渣！」固然是经典，在女儿淑芬与陈浩南被乌鸦追杀时，牧师更组织逾百街坊声援，手持大声公说自己传道几十年，「叫佢哋信耶稣，未必肯个个信，叫佢哋开片，你问下佢哋开唔开？」牧师带队「开片」当然是夸张手法，但电影所带出的牧师形象，却是能够走进人群与人连结的传道者，无论是基层街坊抑或古惑仔，都一视同仁与他们同行。
上述两个经典牧师角色，来自二十多年前的电影。至于近年香港电影中，令人印象最深刻的，很遗憾地，非《一念无明》莫属。戏中患躁郁症的男主角阿东，被女友Jenny邀请参与教会聚会，在一片「哈利路亚」、「阿们」声中，Jenny分享「见证」，提及与阿东关系中遇到的问题。在「宽恕」、「感恩」等属灵话语包装下，Jenny不断指摘阿东的不是，结果阿东夺门而出，牧师像看不到这一切，只吐出一句苍白无力的「我们继续祈祷」，阿东的病情在聚会后急转直下。
充满表面的正能量，却缺乏深入的聆听和理解；堆砌成篇的宗教词汇，却没有真正的生命见证；不断为这为那祷告，却不愿正视问题以行动回应。这是今时今日香港教会的写照吗？
电影语言时有夸张，教会也不是铁板一块。现实中的牧师，固然有离地高层，也会有贴地牧者；有正能量泛滥却空洞无物的教会，也会有接纳人软弱与弱势同行的教会。电影是丑化还是现实，见仁见智，争论意义不大。重要的是，我们要作怎样的基督徒，要成为怎样的教会？
