Netflix熱播的《魷魚遊戲》一再出現對基督教的負面描述，引起不少人對南韓基督教現況的關注。事實上，香港的影視作品中，亦不時出現「牧師」的角色，由《逃學威龍》要學生「罰抄新約加舊約」的校監牧師，到《古惑仔》叫山雞「放下屠刀， 立地信耶穌」的阿叔牧師，皆深入民心。近年的《一念無明》甚至以一場教會戲作為劇情的轉折，從中可窺見主流社會對於香港基督教的印象，亦大有值得香港教會和基督徒反思的地方。
1992年上演的《逃學威龍2》中，黃霑飾演的黃牧師所代表的，大概是主流社會當時對「牧師」的刻版印象。聖經堂手捧聖經，以誇張的「牧師腔」讀經文，學生睡得鼻鼾聲大作，他便要學生「罰抄聖經舊約加新約一次」。有聽書的周星馳提出質疑，他一時語塞，竟用聖經拍打其頭，最後遭周星馳「一拳KO」。事後周星馳被綁在十字架上示眾，訓導主任吳孟達對他「曉以大義」：「黃牧師係全校最大，仲大過我同校長，你得罪佢，隨時飛你出校。」
全港共有233間中學、283間小學有基督教或天主教背景，佔全港中小學總數接近一半。不少人也許從未走進教會，但大概超過一半香港人，都曾在學校唱過詩歌、讀過聖經。按現行制度，辦學團體佔法團校董會過半席位，故此教會學校中，「全校最大」的校監確實多由牧師、神父、執事等教會人士出任。他們日常如何管理學校？接觸學生時表現怎樣？讓人感覺是走進群羊的牧者，還是高高在上的高層？這些問題，深深影響香港人對基督教的印象，可能遠超他們想像。
若說《逃學威龍2》的黃牧師是「離地高層」，1996年上演的《古惑仔3之隻手遮天》中，林尚義飾演的林牧師便是「貼地牧者」的代表。他初出場時與山雞一同被困電梯，看到山雞的「開片架生」，苦口婆心勸說他「放下屠刀，立地信耶穌」，用上「跟大佬不如跟耶穌」、「耶穌唔會嫌你個底花」、「猶大係二五仔、彼得三次唔認大佬，都無執行家法」等貼緊聽道者古惑仔身份的語言。電影中牧師的女兒，甚至說出馬太福音二十章葡萄園雇工的故事，帶出希望帶古惑仔信主的信息。
戲中的林牧師並非「得把口」，更是疾惡如仇身體力行。他在靈堂內起飛腳踢倒𡃁坤，直斥「牧師都睇唔過眼，你正人渣！」固然是經典，在女兒淑芬與陳浩南被烏鴉追殺時，牧師更組織逾百街坊聲援，手持大聲公說自己傳道幾十年，「叫佢哋信耶穌，未必肯個個信，叫佢哋開片，你問下佢哋開唔開？」牧師帶隊「開片」當然是誇張手法，但電影所帶出的牧師形象，卻是能夠走進人群與人連結的傳道者，無論是基層街坊抑或古惑仔，都一視同仁與他們同行。
上述兩個經典牧師角色，來自二十多年前的電影。至於近年香港電影中，令人印象最深刻的，很遺憾地，非《一念無明》莫屬。戲中患躁鬱症的男主角阿東，被女友Jenny邀請參與教會聚會，在一片「哈利路亞」、「阿們」聲中，Jenny分享「見證」，提及與阿東關係中遇到的問題。在「寬恕」、「感恩」等屬靈話語包裝下，Jenny不斷指摘阿東的不是，結果阿東奪門而出，牧師像看不到這一切，只吐出一句蒼白無力的「我們繼續祈禱」，阿東的病情在聚會後急轉直下。
充滿表面的正能量，卻缺乏深入的聆聽和理解；堆砌成篇的宗教詞彙，卻沒有真正的生命見證；不斷為這為那禱告，卻不願正視問題以行動回應。這是今時今日香港教會的寫照嗎？
電影語言時有誇張，教會也不是鐵板一塊。現實中的牧師，固然有離地高層，也會有貼地牧者；有正能量泛濫卻空洞無物的教會，也會有接納人軟弱與弱勢同行的教會。電影是醜化還是現實，見仁見智，爭論意義不大。重要的是，我們要作怎樣的基督徒，要成為怎樣的教會？
