看见港九培灵研经会直播画面的手语框大了，我们觉得社会进步了，比过去共融通达。但若有聋人来到你教会呢？聋健之间，言语不通、文化不同，同行是实在的挑战。你或会想到转介，但「基督身体之中，肢体彼此相连，看似软弱的肢体，更是不可少的。」接待伤残肢体，原非多发展一项福音事工；而是挑战我们对教会本质和使命的认信，并帮助我们活出所领受的福音。本文试从自身堂会作为聋健共融教会的反思，分享群体所遇到的其中一些挑战和祝福。
向圣灵开放、跨越障碍的挑战：当第一位聋人来到我所属的教会（中华基督教会基道堂），那时教会里并没有人懂手语，于是要靠写字沟通。随后多一位聋人加入，牧者就请健听肢体跟聋人学手语。面对陌生的他者，当时教牧长执也要跨越心理障碍，祷告后同心领受的是：「既然圣灵带领聋人来到教会，就一同在真理中成长吧！」就这样，二十多年间，神感动人学手语，又把懂得手语的人带到我们当中，他让聋健肢体一同在真理中成长，也一同承担使命；他带领聋人投入翻译手语圣经、研发适切聋人的灵修和栽培材料、探索民族敬拜……活出聋人肢体不能被取代的一份，也丰富了健听信徒对信仰的理解。
坦诚沟通、彼此了解的挑战：从文化角度看，聋人是一个「少数民族」，有其自身的语言（手语）及文化（聋人文化），有人从城市宣教角度去理解聋人福音工作；学手语、增设手语传译是第一步。传译技巧，要靠经年累月的研习才得以提升；而译者也得与聋人一同生活，了解聋人文化。传译质素参差，聋人学着包容，但非哑忍；手语事奉者尽力改善，却不是被消费……在弱势社群充权的模式以外，我们渴求在主里真诚表达、彼此聆听。在爱里说诚实话、活得真诚，非暴力沟通，是理想，也是日常的操练。
聋人在社会中经常受压，加上世俗文化亦模造我们从权力关系去理解事情。在相处时，聋人不免混着被压迫的经验，健听肢体也会受限于健听主导的惯性，或只满足了「融合」、「平权」等倡导概念的基本责任，而忽略了个体的独特需要。投放时间心思，彼此了解，建立信任，没有捷径。
回应孤单、建立友谊的挑战：聋人渴慕真理，在共融中，信达雅的传译是理想，但福音的体验不限于此。聋人最深的痛苦，可能是孤单。九成聋人生于健听家庭，父母是健听的；相反，聋人夫妇的子女亦有九成是健听的1。聋人自幼看着健听父母与兄弟姊妹相处亲密，在饭桌上谈论日常、嘻哈玩笑，自己却形同透明……在本应最能得到爱和亲密感的家里，却经历最深的隔绝和孤单。到少年时代，与家人的冲突就更严重。很多聋人在年幼时无法学到手语，令语言发展迟缓，社交、情绪、学习和认知能力的发展都大受影响，什至出现各种情绪及心理问题，不容易结交朋友。聋健同行，最关键的并非手语，而是友谊。
不懂手语的，能靠眼神、姿态表达出友善；懂手语的，多聆听聋人心声。同样是接触健听人，聋人在教会群体里经验到的不是被忽略、排拒，而是被看见、获尊重、关心、了解……健听的也敞开，领受聋人的接纳和友谊。在此，教会带来一种异于世界的体验，聋健合力建立一个能彼此归属的群体，让人享受主里的友谊，同得福音的好处。
抗衡文化、承认贫穷的挑战：肢体之间无分高低，聋人要靠手语传译支援，健听传译也要靠聋人教手语，彼此依存亦彼此成全。聋人文化相对直接：直接表达需要、请人帮助，也促使群体之间较能够呈现自身的软弱及限制，抗衡现代社会里追求效率、效能、高举独立自主的文化，活出上主心意──人在关系之中受造，在关系之中彼此帮扶，领受爱也付出爱。
从教育、求职到安老，聋人的需要都常被忽略；同行者学效道成肉身的主，回应人的需要，是整全福音的体现。但支援聋人生活所需，容易叫人心力交瘁。而聋人所面对的不公义，涉及个人和制度暴力，同行的心灵都常被震撼；不少同行者更承担着庞大的照顾工作，会情绪受困、 耗尽（burnout）和怜悯疲累（compassion fatigue）……也更易发现自身的暴力和邪恶2。也正因如此，我们才能承认自身的贫穷，才有机会从操控的欲望，转向上主。惟有这样，我们才真正领受福音，因为福音是给予贫穷人的。
当我们不再迷醉于「帮到人」的自我满足，就能发现我们残缺的本相，并只好一次又一次来到主面前求怜恤……就此，我们认清共融教会的本质和使命，那就是受召与软弱的肢体一起和耶稣做朋友，一起学习圣言、一起效法耶稣去生活，仰赖恩典，那才是我们真正的呼召。
结语：圣灵把不同人带来教会，成为基督的身体；克服人际间的差异、促成团契；又把所需的恩赐给教会，使不同的肢体在基督身体里，彼此连结，同得造就3。伤健同行，并非一项「特别」事工，也不是为了提供帮助，而是为了活出所信、活出教会的所是──「教会一日缺少了残疾人士所献的恩赐，一日仍未成为基督整全的身体。4」神为教会赐下伤残肢体，提醒我们教会的本质也是软弱的，得全然仰赖恩典。一路上，我们看见自己的软弱，同时体现神的大能，一次又一次被拯救、被恩慈的主拥抱。那是挑战，更是祝福。伤健共融是在爱和怜悯中成长的路，一条奥秘的成长路，而呼召我们的那位是与我们同行的主耶稣。
作者为跨代牧谈之「我是手语传道人」分享嘉宾。本文转载自香港教会更新运动网站。
1. 详香港中文大学手语及聋人研究中心「声语宝宝成长路」网页。http://cslds.org/babyhearingloss/language-development/
2. 详参叶佘枝凤：〈肩负那不能肩负的：同行的持久力〉，《牧灵专讯》第四十期（香港浸信会神学院校友会，2018年 5月）。https://www.hkbts.edu.hk/Template/Shared/design2010/forms_big5_hkscs/soulcare/soulcare_40.pdf
3. 林前十二4-11；弗二16-18，四3-4。
4. 摘自普世教会协会 （World Council of Churches, WCC）于一九九八年设立「合一残疾倡议者网络」（Ecumenical Disability Advocates Network, EDAN）订下的《属所有人、为所有人的教会》（A Church of All and for All）宣言。
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