看見港九培靈研經會直播畫面的手語框大了，我們覺得社會進步了，比過去共融通達。但若有聾人來到你教會呢？聾健之間，言語不通、文化不同，同行是實在的挑戰。你或會想到轉介，但「基督身體之中，肢體彼此相連，看似軟弱的肢體，更是不可少的。」接待傷殘肢體，原非多發展一項福音事工；而是挑戰我們對教會本質和使命的認信，並幫助我們活出所領受的福音。本文試從自身堂會作為聾健共融教會的反思，分享群體所遇到的其中一些挑戰和祝福。
向聖靈開放、跨越障礙的挑戰：當第一位聾人來到我所屬的教會（中華基督教會基道堂），那時教會裡並沒有人懂手語，於是要靠寫字溝通。隨後多一位聾人加入，牧者就請健聽肢體跟聾人學手語。面對陌生的他者，當時教牧長執也要跨越心理障礙，禱告後同心領受的是：「既然聖靈帶領聾人來到教會，就一同在真理中成長吧！」就這樣，二十多年間，神感動人學手語，又把懂得手語的人帶到我們當中，祂讓聾健肢體一同在真理中成長，也一同承擔使命；祂帶領聾人投入翻譯手語聖經、研發適切聾人的靈修和栽培材料、探索民族敬拜……活出聾人肢體不能被取代的一份，也豐富了健聽信徒對信仰的理解。
坦誠溝通、彼此了解的挑戰：從文化角度看，聾人是一個「少數民族」，有其自身的語言（手語）及文化（聾人文化），有人從城市宣教角度去理解聾人福音工作；學手語、增設手語傳譯是第一步。傳譯技巧，要靠經年累月的研習才得以提升；而譯者也得與聾人一同生活，了解聾人文化。傳譯質素參差，聾人學著包容，但非啞忍；手語事奉者盡力改善，卻不是被消費……在弱勢社群充權的模式以外，我們渴求在主裡真誠表達、彼此聆聽。在愛裡說誠實話、活得真誠，非暴力溝通，是理想，也是日常的操練。
聾人在社會中經常受壓，加上世俗文化亦模造我們從權力關係去理解事情。在相處時，聾人不免混著被壓迫的經驗，健聽肢體也會受限於健聽主導的慣性，或只滿足了「融合」、「平權」等倡導概念的基本責任，而忽略了個體的獨特需要。投放時間心思，彼此了解，建立信任，沒有捷徑。
回應孤單、建立友誼的挑戰：聾人渴慕真理，在共融中，信達雅的傳譯是理想，但福音的體驗不限於此。聾人最深的痛苦，可能是孤單。九成聾人生於健聽家庭，父母是健聽的；相反，聾人夫婦的子女亦有九成是健聽的1。聾人自幼看著健聽父母與兄弟姊妹相處親密，在飯桌上談論日常、嘻哈玩笑，自己卻形同透明……在本應最能得到愛和親密感的家裡，卻經歷最深的隔絕和孤單。到少年時代，與家人的衝突就更嚴重。很多聾人在年幼時無法學到手語，令語言發展遲緩，社交、情緒、學習和認知能力的發展都大受影響，甚至出現各種情緒及心理問題，不容易結交朋友。聾健同行，最關鍵的並非手語，而是友誼。
不懂手語的，能靠眼神、姿態表達出友善；懂手語的，多聆聽聾人心聲。同樣是接觸健聽人，聾人在教會群體裡經驗到的不是被忽略、排拒，而是被看見、獲尊重、關心、了解……健聽的也敞開，領受聾人的接納和友誼。在此，教會帶來一種異於世界的體驗，聾健合力建立一個能彼此歸屬的群體，讓人享受主裡的友誼，同得福音的好處。
抗衡文化、承認貧窮的挑戰：肢體之間無分高低，聾人要靠手語傳譯支援，健聽傳譯也要靠聾人教手語，彼此依存亦彼此成全。聾人文化相對直接：直接表達需要、請人幫助，也促使群體之間較能夠呈現自身的軟弱及限制，抗衡現代社會裡追求效率、效能、高舉獨立自主的文化，活出上主心意──人在關係之中受造，在關係之中彼此幫扶，領受愛也付出愛。
從教育、求職到安老，聾人的需要都常被忽略；同行者學效道成肉身的主，回應人的需要，是整全福音的體現。但支援聾人生活所需，容易叫人心力交瘁。而聾人所面對的不公義，涉及個人和制度暴力，同行的心靈都常被震撼；不少同行者更承擔著龐大的照顧工作，會情緒受困、 耗盡（burnout）和憐憫疲累（compassion fatigue）……也更易發現自身的暴力和邪惡2。也正因如此，我們才能承認自身的貧窮，才有機會從操控的慾望，轉向上主。惟有這樣，我們才真正領受福音，因為福音是給予貧窮人的。
當我們不再迷醉於「幫到人」的自我滿足，就能發現我們殘缺的本相，並只好一次又一次來到主面前求憐恤……就此，我們認清共融教會的本質和使命，那就是受召與軟弱的肢體一起和耶穌做朋友，一起學習聖言、一起效法耶穌去生活，仰賴恩典，那才是我們真正的呼召。
結語：聖靈把不同人帶來教會，成為基督的身體；克服人際間的差異、促成團契；又把所需的恩賜給教會，使不同的肢體在基督身體裡，彼此連結，同得造就3。傷健同行，並非一項「特別」事工，也不是為了提供幫助，而是為了活出所信、活出教會的所是──「教會一日缺少了殘疾人士所獻的恩賜，一日仍未成為基督整全的身體。4」神為教會賜下傷殘肢體，提醒我們教會的本質也是軟弱的，得全然仰賴恩典。一路上，我們看見自己的軟弱，同時體現神的大能，一次又一次被拯救、被恩慈的主擁抱。那是挑戰，更是祝福。傷健共融是在愛和憐憫中成長的路，一條奧祕的成長路，而呼召我們的那位是與我們同行的主耶穌。
作者為跨代牧談之「我是手語傳道人」分享嘉賓。本文轉載自香港教會更新運動網站。
1. 詳香港中文大學手語及聾人研究中心「聲語寶寶成長路」網頁。http://cslds.org/babyhearingloss/language-development/
2. 詳參葉佘枝鳳：〈肩負那不能肩負的：同行的持久力〉，《牧靈專訊》第四十期（香港浸信會神學院校友會，2018年 5月）。https://www.hkbts.edu.hk/Template/Shared/design2010/forms_big5_hkscs/soulcare/soulcare_40.pdf
3. 林前十二4-11；弗二16-18，四3-4。
4. 摘自普世教會協會 （World Council of Churches, WCC）於一九九八年設立「合一殘疾倡議者網絡」（Ecumenical Disability Advocates Network, EDAN）訂下的《屬所有人、為所有人的教會》（A Church of All and for All）宣言。
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