（笔按：本文内容经过修订，此更新版本有很大程度乃按邱慕天弟兄之指正而修订，谨此致谢。）
1阿富汗变天，短短的数周内，全国几乎已由塔利班掌控。各国政府安排国民撤离，不少阿富汗国民也在仓皇逃生。连日来我们差会收到不少查询，好些是有关在当地服侍的工人的情况，好些是有关当地社会状况及我们基督徒可有什么回应，也有些是有关不少辗转相传的消息是否真确等等。
塔利班是谁？神如何看他们？我们又可如何按着圣经教导来回应？
塔利班的由来
简单来说，塔利班是一个逊尼派的伊斯兰组织。「塔利班」（Taliban）一词其实是普什图语（Pashto）「学生」之意。话说于一九九四年，有两个少女被阿富汗当地军阀掳去并强暴，当时的伊斯兰领袖奥马穆罕默德（Muhammad Omar）2，得到约三十名学生协助进行营救，最后这名军阀被捉拿并被公众吊死，之后这群「学生」势力渐见壮大，什至得到邻国巴基斯坦不同派别的宗教人士支持。
苏联曾于一九七九年至一九八九年入侵阿富汗，在苏联离开之后，社会混乱，后来塔利班之崛起逐渐成为重新带来社会秩序和法纪的主要力量。一九九四年，他们控制了阿富汗第二大城市坎大哈（Kandahar）；两年后，他们成功进驻首都喀布尔（Kabul），并于一九九八年成功占领百份之九十的阿富汗国土。
在占领阿富汗不久后，塔利班就在全国推行伊斯兰原教旨主义，和沙地阿拉伯所倡行的瓦哈比原教旨主义（Wahhabism）相仿3，他们也为拉登（Osama bin Laden）提供护荫，让阿尔盖达（al-Qaeda）这恐怖组织得以茁壮成长4 。
九一一事件之后，他们拒绝交出拉登，也拒绝终止对恐怖组织的支援，以美国为首的国际联军因而发动对阿富汗的入侵，并试图把塔利班消灭。二〇〇四年一月，一个建基于民主议会的政制终于在阿富汗登场；但是控诉新政府贪污之声也此起彼落，不曾停止。
新政府成立以来，美国军方一直长驻当地，意图遏止阿尔盖达及其他恐怖组织的势力。过去二十年，已有超过两千四百多名美军殉职、两万多名军人受伤。
由塔利班到阿富汗伊斯兰酋长国
由美国前总统奥巴马公开宣布缩减在当地的驻军，至前总统特朗普于二〇二〇年四月宣称将会撤军之后，塔利班在当地的军事行动不断升级，直至最近两星期全面接管全国。
在占领首都喀布尔及进占总统府后，他们正式宣布把阿富汗改名为「阿富汗伊斯兰酋长国」（Islamic Emirate of Afghanistan）。他们承诺将为阿富汗人带来一个和平及「正常」的国度，并「特赦」过去曾和他们有过节或冲突的军队及政府官员。但是种种迹象却显示，那在一九九六年开始，直到二〇〇一年被逐的血腥残酷版塔利班正在重临。
当年在塔利班统治的日子里，电视、音乐、电影全被禁止，超过十岁的女性全部不得上学，所有女性要穿上由头盖到脚的罩袍（burqa）5 ，女性出门要有男性陪同，否则会面对鞭笞或更重的刑罚。历年来，塔利班在践踏人权及女性权益上可说是恶名昭彰，犹记得在他们上台后女性在当地的惨况——不少被打死、饿死什至被迫自杀，他们更不顾国际社会的呼吁，把具有深厚文化价值的巴米扬大佛雕像（Bamiyan Buddha）炸毁6 。
现在，陆续出现当地杀戮事件的报道。上月，按照半官方的阿富汗独立人权调查委员会（Afghanistan Independent Human Rights Commission）发布的数字，塔利班战士在占据的一个省份内，逐家逐户搜查那些曾为政府工作的人员，杀死最少廿七人，伤害超过十人。
七月初，塔利班领袖在两个省份要求当地领袖提供所有年龄超过十五岁、未满四十五岁的守寡女子名单，安排供给塔利班战士作为「结婚之用」。
也有消息传出，说塔利班在一些地区已开始设立驿站，搜查民众手机，看有谁下载了圣经，被发现者将会遭就地正法。虽然这些行动和塔利班的理念与过往所作所为颇为一致，有关消息还有待进一步核实。
有热心却缺乏真知识的人
塔利班所遵循的廸班底神学（Deobandi theology），起源于一八六六年（有说是一八六七年）在印度廸班底城的伊斯兰神学院。但进到八十年代，原教旨主义已开始主导当时在阿富汗的圣战斗士（他们后来成为塔利班核心成员），其思想就是排除所有与《古兰经》（Qur'an）没有直接关连的传统和学说，也摒弃一切按时代演进而对《古兰经》进行的诠释，只回复到最原始、像七世纪时的伊斯兰社会般的意识形态与实践；简单地说，就是要回到最初期的「原教、纯正」伊斯兰7。
按这世界观，塔利班认为所有出自伊斯兰宗教的「指导」，皆为神圣及拥有无上权威，什至超越地上由人制定的律法或人道规条。这观念也驱使他们不惜一切地去实践一个「纯伊斯兰」的社会。
神的话语很清楚：「有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。」（箴十四12）如同不少错误的理念及教导怎样带领人远离真神，塔利班也被撒但所蒙蔽，以为透过这样的热心便能成就神的国，就如保罗形容那些热切迫害他的犹太人，是有热心却缺了真知识（罗十1-4）。
他们以宗教理由而造成的伤害与杀戮，其实犹如圣经约翰福音十章10节所说，他们是被那「盗贼」欺骗，因为这个「盗贼」无非是想要「偷窃、杀害和毁坏」。
以祷告大能拦阻恶行
箴言廿四章11节说得很清楚，「人被拉到死地，你要解救；人将被杀，你须拦阻。」
身为神的儿女，纵然我们没有什么军事力量可作拯救行动，但仍可在神面前为那些正在险境的阿富汗群众，特别是为当地的信徒向神呼求。我们更可为那些塔利班领袖及跟随者祈祷，让他们因着神的奇妙作为、异象和异梦，就像在穆斯林世界多处所发生的奇妙归主浪潮一样（参大卫葛瑞森着，《灵风飙起——近年在伊斯兰世界中的穆民归主运动》，前线差会出版，2017），从而归向主。
若你怀疑这样的祷告是否有意义，请你思想昔日那位热心逼迫信徒的扫罗，后来成了为主大发热心的使徒保罗。若神可以改变扫罗，难道他今天不可以施行同样的作为吗？
以下是前线差会为今日阿富汗祷告的呼吁，请迫切为阿富汗祈祷：
一、守望阿富汗局势的演变
塔利班已正式宣布成立「阿富汗伊斯兰酋长国」。让我们为塔利班所带来的社会动盪祷告，求主介入，阻止一切杀戮与虐待。
二、为撤侨及难民求保护
随着政权更迭，喀布尔陷入混乱，大量居民和外国人试图逃离。为撤侨及逃离阿富汗的难民祷告，求主帮助他们，在逃难过程中有平安，也能得到国际支援、接纳及庇护。
三、为宣教士及穆斯林背景归主者祈祷
请为当地宣教士及穆斯林背景归主者祈祷。他们因信仰面对生死的挑战，祈求主彰显他的同在与大能，保护他们，也为国际救援组织等基督教机构人员祈祷，愿他们在阿富汗的工作平安。
四、为塔利班领袖和他们的跟随者祈祷
为塔利班领袖和他们的跟随者祈祷，祈求神的奇妙作为在他们当中彰显，让他们都能得蒙神的怜悯、可认识主，并能按圣经的教导治理当地。
1. 本文题目是否在僭越神意、代神说话？其实笔者绝无此意，只盼能借命题鼓励大家从神看世人、特别是那些宗教狂热者的角度来关心今日阿富汗局势，为当中生活的众人祷告。本文也是就着早前放在网上的原文，按各方意见，特别在有争议性部份尝试改进并加入注解，若有不善之处，还请见谅。
2. 奥马穆罕默德是一颇有争议性的人物，除却他个性孤独少有露面添上神秘感外，他的主张和意见也多有不同之引述，也和伊斯兰苏菲派（Sufi）连上关系，孰是孰非不易拆解。惟此文并非学术或人物探讨，在此不多讨论。
3. 塔利班原先所建基的廸班底神学（Deobandi theology）思想并不全然和瓦哈比原教旨主义相仿，因当中不少有影响力之领袖存着颇分歧的思想，开明派、苏菲派、原教主义的都有；惟自八十年代开始，原教旨主义思想已成为当时尚未成形之塔利班核心成员主流／主导。因本文目的并非学术探讨，有关讨论在此省略。读者可参考：https://theconversation.com/talibans-religious-ideology-deobandi-islam-has-roots-in-colonial-india-166323；Maley, William (2001). Fundamentalism Reborn? Afghanistan and the Taliban. C Hurst & Co.
4. 塔利班和阿尔盖达（al-Qaeda）之间在意识形态、国际野心及不少理念上其实有很大分别，彼此间之恩怨情仇、亦敌亦友关系颇复杂，在此不赘述；有兴趣之读者可参：https://www.rferl.org/a/Are_Theological_Tensions_Distancing_Taliban_From_Al_Qaeda/1332904.html；https://www.diis.dk/files/media/publications/import/taliban_and_alqaida_what_role_does_religion_play.pdf
5. 罩袍（burqa）的起源很可能早于伊斯兰（参：https://en.wikipedia.org/wiki/Burqa），也并非单是中亚伊斯兰特色，惟塔利班的大力立法要求女性必须穿着罩袍，则俨然让他们好像成为罩袍的代理人般。
6. 有说是：塔利班中人其实并不赞成炸毁巴米扬大佛雕像，只是他们被拉登及其阿尔盖达组织所迫使；另一说是，他们是得到廸班底的主流（Darul Uloom Deoband）支持而行的；无论如何，塔利班仍须为他们这罔顾呼吁之行动负责。
7. 参注3；廸班底神学（Deobandi theology）与伊斯兰不同派别的原教主义之相仿、差别与关系可参：http://www.differencebetween.net/miscellaneous/religion-miscellaneous/difference-between-salafi-and-deobandi/；https://www.globalsecurity.org/military/intro/islam-deobandi.htm
（编按：作者于8月27日来函更新文章内容及加入注释。部份分题为编者所拟。）
作者为前线差会总干事。电邮：[email protected]
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