（筆按：本文內容經過修訂，此更新版本有很大程度乃按邱慕天弟兄之指正而修訂，謹此致謝。）
1阿富汗變天，短短的數週內，全國幾乎已由塔利班掌控。各國政府安排國民撤離，不少阿富汗國民也在倉皇逃生。連日來我們差會收到不少查詢，好些是有關在當地服侍的工人的情況，好些是有關當地社會狀況及我們基督徒可有甚麼回應，也有些是有關不少輾轉相傳的消息是否真確等等。
塔利班是誰？神如何看他們？我們又可如何按著聖經教導來回應？
塔利班的由來
簡單來說，塔利班是一個遜尼派的伊斯蘭組織。「塔利班」（Taliban）一詞其實是普什圖語（Pashto）「學生」之意。話說於一九九四年，有兩個少女被阿富汗當地軍閥擄去並強暴，當時的伊斯蘭領袖奧馬穆罕默德（Muhammad Omar）2，得到約三十名學生協助進行營救，最後這名軍閥被捉拿並被公眾吊死，之後這群「學生」勢力漸見壯大，甚至得到鄰國巴基斯坦不同派別的宗教人士支持。
蘇聯曾於一九七九年至一九八九年入侵阿富汗，在蘇聯離開之後，社會混亂，後來塔利班之崛起逐漸成為重新帶來社會秩序和法紀的主要力量。一九九四年，他們控制了阿富汗第二大城市坎大哈（Kandahar）；兩年後，他們成功進駐首都喀布爾（Kabul），並於一九九八年成功佔領百份之九十的阿富汗國土。
在佔領阿富汗不久後，塔利班就在全國推行伊斯蘭原教旨主義，和沙地阿拉伯所倡行的瓦哈比原教旨主義（Wahhabism）相仿3，他們也為拉登（Osama bin Laden）提供護蔭，讓阿爾蓋達（al-Qaeda）這恐怖組織得以茁壯成長4 。
九一一事件之後，他們拒絕交出拉登，也拒絕終止對恐怖組織的支援，以美國為首的國際聯軍因而發動對阿富汗的入侵，並試圖把塔利班消滅。二〇〇四年一月，一個建基於民主議會的政制終於在阿富汗登場；但是控訴新政府貪污之聲也此起彼落，不曾停止。
新政府成立以來，美國軍方一直長駐當地，意圖遏止阿爾蓋達及其他恐怖組織的勢力。過去二十年，已有超過兩千四百多名美軍殉職、兩萬多名軍人受傷。
由塔利班到阿富汗伊斯蘭酋長國
由美國前總統奧巴馬公開宣佈縮減在當地的駐軍，至前總統特朗普於二〇二〇年四月宣稱將會撤軍之後，塔利班在當地的軍事行動不斷升級，直至最近兩星期全面接管全國。
在佔領首都喀布爾及進佔總統府後，他們正式宣佈把阿富汗改名為「阿富汗伊斯蘭酋長國」（Islamic Emirate of Afghanistan）。他們承諾將為阿富汗人帶來一個和平及「正常」的國度，並「特赦」過去曾和他們有過節或衝突的軍隊及政府官員。但是種種跡象卻顯示，那在一九九六年開始，直到二〇〇一年被逐的血腥殘酷版塔利班正在重臨。
當年在塔利班統治的日子裡，電視、音樂、電影全被禁止，超過十歲的女性全部不得上學，所有女性要穿上由頭蓋到腳的罩袍（burqa）5 ，女性出門要有男性陪同，否則會面對鞭笞或更重的刑罰。歷年來，塔利班在踐踏人權及女性權益上可說是惡名昭彰，猶記得在他們上台後女性在當地的慘況——不少被打死、餓死甚至被迫自殺，他們更不顧國際社會的呼籲，把具有深厚文化價值的巴米揚大佛雕像（Bamiyan Buddha）炸毁6 。
現在，陸續出現當地殺戮事件的報道。上月，按照半官方的阿富汗獨立人權調查委員會（Afghanistan Independent Human Rights Commission）發佈的數字，塔利班戰士在佔據的一個省份內，逐家逐戶搜查那些曾為政府工作的人員，殺死最少廿七人，傷害超過十人。
七月初，塔利班領袖在兩個省份要求當地領袖提供所有年齡超過十五歲、未滿四十五歲的守寡女子名單，安排供給塔利班戰士作為「結婚之用」。
也有消息傳出，說塔利班在一些地區已開始設立驛站，搜查民眾手機，看有誰下載了聖經，被發現者將會遭就地正法。雖然這些行動和塔利班的理念與過往所作所為頗為一致，有關消息還有待進一步核實。
有熱心卻缺乏真知識的人
塔利班所遵循的廸班底神學（Deobandi theology），起源於一八六六年（有說是一八六七年）在印度廸班底城的伊斯蘭神學院。但進到八十年代，原教旨主義已開始主導當時在阿富汗的聖戰鬥士（他們後來成為塔利班核心成員），其思想就是排除所有與《古蘭經》（Qur'an）沒有直接關連的傳統和學說，也摒棄一切按時代演進而對《古蘭經》進行的詮釋，只回復到最原始、像七世紀時的伊斯蘭社會般的意識形態與實踐；簡單地說，就是要回到最初期的「原教、純正」伊斯蘭7。
按這世界觀，塔利班認為所有出自伊斯蘭宗教的「指導」，皆為神聖及擁有無上權威，甚至超越地上由人制定的律法或人道規條。這觀念也驅使他們不惜一切地去實踐一個「純伊斯蘭」的社會。
神的話語很清楚：「有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。」（箴十四12）如同不少錯誤的理念及教導怎樣帶領人遠離真神，塔利班也被撒但所矇蔽，以為透過這樣的熱心便能成就神的國，就如保羅形容那些熱切迫害他的猶太人，是有熱心卻缺了真知識（羅十1-4）。
他們以宗教理由而造成的傷害與殺戮，其實猶如聖經約翰福音十章10節所說，他們是被那「盜賊」欺騙，因為這個「盜賊」無非是想要「偷竊、殺害和毁壞」。
以禱告大能攔阻惡行
箴言廿四章11節說得很清楚，「人被拉到死地，你要解救；人將被殺，你須攔阻。」
身為神的兒女，縱然我們沒有甚麼軍事力量可作拯救行動，但仍可在神面前為那些正在險境的阿富汗群眾，特別是為當地的信徒向神呼求。我們更可為那些塔利班領袖及跟隨者祈禱，讓他們因著神的奇妙作為、異象和異夢，就像在穆斯林世界多處所發生的奇妙歸主浪潮一樣（參大衛葛瑞森著，《靈風飆起——近年在伊斯蘭世界中的穆民歸主運動》，前線差會出版，2017），從而歸向主。
若你懷疑這樣的禱告是否有意義，請你思想昔日那位熱心逼迫信徒的掃羅，後來成了為主大發熱心的使徒保羅。若神可以改變掃羅，難道祂今天不可以施行同樣的作為嗎？
以下是前線差會為今日阿富汗禱告的呼籲，請迫切為阿富汗祈禱：
一、守望阿富汗局勢的演變
塔利班已正式宣佈成立「阿富汗伊斯蘭酋長國」。讓我們為塔利班所帶來的社會動盪禱告，求主介入，阻止一切殺戮與虐待。
二、為撤僑及難民求保護
隨著政權更迭，喀布爾陷入混亂，大量居民和外國人試圖逃離。為撤僑及逃離阿富汗的難民禱告，求主幫助他們，在逃難過程中有平安，也能得到國際支援、接納及庇護。
三、為宣教士及穆斯林背景歸主者祈禱
請為當地宣教士及穆斯林背景歸主者祈禱。他們因信仰面對生死的挑戰，祈求主彰顯祂的同在與大能，保護他們，也為國際救援組織等基督教機構人員祈禱，願他們在阿富汗的工作平安。
四、為塔利班領袖和他們的跟隨者祈禱
為塔利班領袖和他們的跟隨者祈禱，祈求神的奇妙作為在他們當中彰顯，讓他們都能得蒙神的憐憫、可認識主，並能按聖經的教導治理當地。
1. 本文題目是否在僭越神意、代神說話？其實筆者絕無此意，只盼能藉命題鼓勵大家從神看世人、特別是那些宗教狂熱者的角度來關心今日阿富汗局勢，為當中生活的眾人禱告。本文也是就著早前放在網上的原文，按各方意見，特別在有爭議性部份嘗試改進並加入註解，若有不善之處，還請見諒。
2. 奧馬穆罕默德是一頗有爭議性的人物，除卻他個性孤獨少有露面添上神祕感外，他的主張和意見也多有不同之引述，也和伊斯蘭蘇菲派（Sufi）連上關係，孰是孰非不易拆解。惟此文並非學術或人物探討，在此不多討論。
3. 塔利班原先所建基的廸班底神學（Deobandi theology）思想並不全然和瓦哈比原教旨主義相仿，因當中不少有影響力之領袖存著頗分歧的思想，開明派、蘇菲派、原教主義的都有；惟自八十年代開始，原教旨主義思想已成為當時尚未成形之塔利班核心成員主流／主導。因本文目的並非學術探討，有關討論在此省略。讀者可參考：https://theconversation.com/talibans-religious-ideology-deobandi-islam-has-roots-in-colonial-india-166323；Maley, William (2001). Fundamentalism Reborn? Afghanistan and the Taliban. C Hurst & Co.
4. 塔利班和阿爾蓋達（al-Qaeda）之間在意識形態、國際野心及不少理念上其實有很大分別，彼此間之恩怨情仇、亦敵亦友關係頗複雜，在此不贅述；有興趣之讀者可參：https://www.rferl.org/a/Are_Theological_Tensions_Distancing_Taliban_From_Al_Qaeda/1332904.html；https://www.diis.dk/files/media/publications/import/taliban_and_alqaida_what_role_does_religion_play.pdf
5. 罩袍（burqa）的起源很可能早於伊斯蘭（參：https://en.wikipedia.org/wiki/Burqa），也並非單是中亞伊斯蘭特色，惟塔利班的大力立法要求女性必須穿著罩袍，則儼然讓他們好像成為罩袍的代理人般。
6. 有說是：塔利班中人其實並不贊成炸毀巴米揚大佛雕像，只是他們被拉登及其阿爾蓋達組織所迫使；另一說是，他們是得到廸班底的主流（Darul Uloom Deoband）支持而行的；無論如何，塔利班仍須為他們這罔顧呼籲之行動負責。
7. 參註3；廸班底神學（Deobandi theology）與伊斯蘭不同派別的原教主義之相仿、差別與關係可參：http://www.differencebetween.net/miscellaneous/religion-miscellaneous/difference-between-salafi-and-deobandi/；https://www.globalsecurity.org/military/intro/islam-deobandi.htm
（編按：作者於8月27日來函更新文章內容及加入注釋。部份分題為編者所擬。）
作者為前線差會總幹事。電郵：[email protected]
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