【时代论坛讯】有人说：爱丁堡是英国最美丽的城市。自十五世纪以来，爱丁堡就是苏格兰的首府。城市由缓缓的上坡和下坡路构成，路很易走，偶尔还会转入铺着石板的小街；大路上，往往一列长街都是黄砖外墙的三层保存着烟囱的旧建筑。一转弯，一座带精致雕刻的高塔在眼前升起；再转一个弯，下坡路的远方就可以看到大海。夏天的时候，这里的日照时间长达17.5小时；但在冬天，日照时间最短只得7小时。冬天冷，却不常下雪；在夏天，即使是最「热」的七月，平均温度也不过是令港人羡慕的二十度。爱丁堡约有五十二万人，其中亚洲人（中国内地、越南、印度等）约占5.5%。香港人不多，十年前，爱丁堡约有八千多香港人，占当时人口1.7%。
在香港的时候，杨建强牧师在金巴仑长老会的其中一间堂会事奉。二〇一九年中旬反修例运动开始后，不少教牧及信徒本着信念与领受，与香港人共同面对，刷新了年轻一代对基督教的观感。随着《港区国安法》于二〇二〇年七月一日实施，《大公报》及《文汇报》等党媒开始点名批评某些走得较「前」的教牧人员「有意图颠覆政权」──即使他们只是宣示信仰、唱歌或劝说警方和示威者保持冷静。杨建强牧师在这样的白色恐怖下离开了香港，然后辗转于二〇二一年一月来到英国爱丁堡。
即使离开了他所爱的香港，杨牧师并没有停止他的服侍，他继续作一位牧养者。在抵达英国前、在漂泊中，他仍然陪伴着同样漂泊在外的心灵，和他们一起寻索出路，一起读圣经，从中思考神在这时代的心意。
过去这段日子，离开香港移居外地的人，不少都有各样迫不得已的原因：有些是因为忧心下一代，有些是因为个人安全，有些是因为留在香港感到郁闷……因此，移居往往不是因为其他地方美好，而是对目前情况强烈恐惧或不满。一个显而易见的现象，就是当港人在外地相聚，他们很自然就会谈起过去两年在香港的所见所闻，然后对当下香港的情况，无不愤慨或沮丧。这个现象与九七移民潮大相迳庭。当时的人常说自己移民是为「买保险」；但现在走的人，一方面走得很急，事前没什么时间作详细规划，另一方面，也很少会有回归的打算。因而，这个浪潮不是上世纪九十年代那种「移民」，而更多是迫不得已地带着创伤匆忙逃离，四处流散。虽然在英的华人教会也准备接纳来英信徒，不过，如果忽略了流散者曾经历的事件和心灵的需要，继续以固有的方式去牧养，他们就可能继续逗留在阴霾之中。杨牧师认为如能协助流散者在困难时间重整信仰，巩固他们成为健康的群体，他们就会有能力好好地走下一里路。
教会礼堂外的草地
今年五月，杨建强牧师开始了「爱丁堡香港基督教会」，聚会地点在Corstorphine区的一所英国社区教会，从市中心只须乘十五分钟巴士便可到达。这间社区教会有两个礼堂，礼堂外有一坪翠绿的小草地。每个星期日上午10时45分，杨牧师带领的香港人教会在其中一个礼堂开始崇拜；由英国人所带领的英语崇拜则在十五分钟后于另一个礼堂开始。香港家长带来的小孩先与家长一起敬拜，在聆听为他们而设的短讲后，小孩就离开大人，跑到礼堂外的草地，享受为他们设计的特备节目。在刚过去的星期日，当成年人聚精会神地在礼堂内听讲员讲解圣经，背景配乐就是不时自室外传来、十多个不同年龄的孩子的嬉笑声。
这是一个香港人与英国本地教会合作的教会模式：香港人建立的新信仰群体寓身于英国本地人的教会中，她们各自运作，但偶尔也有一些交集。有一对香港人夫妇抵达爱丁堡一个月后，因为想投入当地人的生活，而选择到英国教会聚会。散会后，返香港人教会的、英国教会的，与小孩们都跑到草地上，大家见面和彼此问候。杨牧师认为：第一代移居英国的香港人有他们固有的生活方式，即使移居其他地方也很难改变，故在教会中聚在一起，易于彼此支援，也可以早日适应新生活。然而，未来在英国长大的下一代会在英国文化氛围下成长，因此香港人教会在栽培信二代时，须与英国教会合作，以英国的文化和方法为他们提供信仰资源。因着成长背景的差异，如果以旧有香港儿童主日学或青少年团契模式来培育他们，将会显得脱节，信二代亦会慢慢从教会流失，这也是英国华人教会一直老化的原因。
谈到这个夥拍英人教会的「实验」，杨牧师说一般而言，港人与华人教会的合作不易谈得拢；而另一方面，从多样性而言，英人教会与港人教会在合作上的互补性可能更佳。
爱丁堡香港基督教会聚会的模式，与你我在香港所见的没什么两样：唱诗、读经、给第二代的短训、讲道、回应诗歌、主祷文与报告。然而，在致力过平常日子的沉稳中，你会强烈地感受到那份跃动，那种枕戈待旦的决心。
教会刚成立，一切尚待习惯。每个星期都有新到英国的港人信徒闻风而至，探索这个可以让他们分享心底话的地方，考虑这里是否自己要在异域投入的基督教群体。这个星期，讲坛以平淡的言辞，辛辣地挑战信徒会否懒得理会何谓「真实」、而情愿接收假消息；而当「真实」会颠覆自己的利益时，作决定就是直指灵魂深处的事。牧师这样提醒：教会的收入，不会用以建造大礼拜堂，而是大部份用以建立人，包括为在困难中来英的年轻人提供成长向导，为他们作好准备，当时机到来，让他们毋须再花时间便可以开步。虽然爱丁堡的教会刚刚开始，杨建强牧师已计划在格拉斯哥（Glasgow）和雪埠（Sheffield）寻找合作教会，为蜂拥而至的港人开设另外的聚会点。杨牧师强调，今天设立的香港人教会不必永存，也不必成为大教会，最重要是让人听到福音，被主所牧养，有力走下一里路。
在这里，跃动的不单单是牧师，在教会墙外、在香港人关心的事上，你仍会见到信徒领袖的身影在往还。选择留在爱丁堡的人，大概都比较特别吧？和他们倾谈时，有人会想像透过开设食品生产线，为来到的港人创造新的工种；有人会提出如何帮助经济较不富裕的人；有人会提醒刚刚来英的人，首要是建立人与人之间的联系，以免事务一完，静下来时变得空虚……各种交流，在自由的空气中，无所顾忌地活泼起来。
告别这个充满活力的群体，走进爱丁堡六月温暖的阳光。早上出来时，行人仍穿着厚外套，中午已换成短袖单衣了。想起近期许多对于「走」和「留」的争拗。但如非当事人，又如何能判别当中的进与退呢？记起杨牧师向会众讲解财务安排时有此一说：将要开展的新聚会点，会交由未来新聘的牧者来负责，希望大家在奉献的时候，留心不要让新任的牧者过得太辛苦了；而他自己则会继续不受薪地和大家一起──种种的设想，处处提醒：即使流散、即使在身份上有所挣扎，仍要彼此相顾。
爱丁堡香港教会资讯：www.hkcc.uk
（寄自英国）
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