（大卫的诗，交与伶长。调用第八。）耶和华啊，求你帮助，因虔诚人断绝了；世人中间的忠信人没有了。人人向邻舍说谎；他们说话，是嘴唇油滑，心口不一。凡油滑的嘴唇和夸大的舌头，耶和华必要剪除。他们曾说：我们必能以舌头得胜；我们的嘴唇是我们自己的，谁能作我们的主呢？耶和华说：因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。耶和华啊，你必保护他们；你必保佑他们永远脱离这世代的人。下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。（诗篇十二篇）
两年前的六月十六日有两百万人上街，今天此刻不禁令人忆记与回想昔日的片段。教会于复杂的政治现实中，确实面对考验，怎样作出适切的牧养与宣讲，有很大的挑战。
犹记得，笔者也高喊叫过「守护真理、拒絶谎言」，然而谎言似乎从没有间断，正如诗篇十二篇的第2节所言：「人人向邻舍说谎，他们说话，是嘴唇油滑，心口不一。」守护真理却是步步艰难。这些日子，港人经历非笔墨所形容，香港确实变了，在去年六月三十日开始实施《港区国安法》，移民潮亦不断加剧。
这阵子，我们看到很多人被拘捕及判以重刑，失去了自由。以往有的集会不再得见，新闻与言论自由，什至电影的尺度则明显收窄。大多数人情愿保持沉默，在适应大环境下少不免自限。我们从每日的新闻，看到不少人被蹂躏的场面等，令人心碎与失望，我们或只能少看但仍留意，尽力保持心理平衡！
对笔者而言，诚实地过每一天并不容易，因为自己也有退缩与放弃的时候，只能学习在困扰与疲惫中叹息与祷告，透过默颂诗篇带来心灵更新。
诗篇十二篇是求助的祷告，如第5节：「耶和华说：『因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。』」这里的「冤屈」在《吕振中译本》则是「受蹂躏」。「诗人在这篇诗里描绘了语言的丰富情况：从恶人的狂言妄语，到困苦的冤屈，贫穷人的叹息，义人的祈祷，以至最后神的晓喻。诗人并非单关注恶人的狂妄言语；他也聆听受害者的申诉，并且与他们同行，更为他们祈祷。」（《天道圣经注释：诗篇（卷一）》，265页）目前，我们所见很多人已受到拘禁，过程中面对不少折腾，我们需要为他们代祷，祈求上主怜悯，使他们安稳在他手中。
教会在迎向未知的前景，面对撕裂未及缝补之际，实在需要不住的祷告，发出呼喊，祈求创天造地及掌管历史的主，赐下信心与盼望。在忍耐与等候中，愿他垂听受苦及冤屈的人伸诉，直到公义降临！
作者为香港教会更新运动总干事，本文转载自该会网站。
