（大衛的詩，交與伶長。調用第八。）耶和華啊，求你幫助，因虔誠人斷絕了；世人中間的忠信人沒有了。人人向鄰舍說謊；他們說話，是嘴唇油滑，心口不一。凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭，耶和華必要剪除。他們曾說：我們必能以舌頭得勝；我們的嘴唇是我們自己的，誰能作我們的主呢？耶和華說：因為困苦人的冤屈和貧窮人的嘆息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地。耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。耶和華啊，你必保護他們；你必保佑他們永遠脫離這世代的人。下流人在世人中升高，就有惡人到處遊行。（詩篇十二篇）
兩年前的六月十六日有兩百萬人上街，今天此刻不禁令人憶記與回想昔日的片段。教會於複雜的政治現實中，確實面對考驗，怎樣作出適切的牧養與宣講，有很大的挑戰。
猶記得，筆者也高喊叫過「守護真理、拒絶謊言」，然而謊言似乎從沒有間斷，正如詩篇十二篇的第2節所言：「人人向鄰舍說謊，他們說話，是嘴唇油滑，心口不一。」守護真理卻是步步艱難。這些日子，港人經歷非筆墨所形容，香港確實變了，在去年六月三十日開始實施《港區國安法》，移民潮亦不斷加劇。
這陣子，我們看到很多人被拘捕及判以重刑，失去了自由。以往有的集會不再得見，新聞與言論自由，甚至電影的尺度則明顯收窄。大多數人情願保持沉默，在適應大環境下少不免自限。我們從每日的新聞，看到不少人被蹂躪的場面等，令人心碎與失望，我們或只能少看但仍留意，盡力保持心理平衡！
對筆者而言，誠實地過每一天並不容易，因為自己也有退縮與放棄的時候，只能學習在困擾與疲憊中嘆息與禱告，透過默頌詩篇帶來心靈更新。
詩篇十二篇是求助的禱告，如第5節：「耶和華說：『因為困苦人的冤屈和貧窮人的嘆息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地。』」這裡的「冤屈」在《呂振中譯本》則是「受蹂躪」。「詩人在這篇詩裡描繪了語言的豐富情況：從惡人的狂言妄語，到困苦的冤屈，貧窮人的嘆息，義人的祈禱，以至最後神的曉喻。詩人並非單關注惡人的狂妄言語；祂也聆聽受害者的申訴，並且與他們同行，更為他們祈禱。」（《天道聖經註釋：詩篇（卷一）》，265頁）目前，我們所見很多人已受到拘禁，過程中面對不少折騰，我們需要為他們代禱，祈求上主憐憫，使他們安穩在祂手中。
教會在迎向未知的前景，面對撕裂未及縫補之際，實在需要不住的禱告，發出呼喊，祈求創天造地及掌管歷史的主，賜下信心與盼望。在忍耐與等候中，願祂垂聽受苦及冤屈的人伸訴，直到公義降臨！
作者為香港教會更新運動總幹事，本文轉載自該會網站。
